Untitled - Universidade do Minho

Os irmãos terceiros, em Braga, não requisitavam autorização para fazer seus peditórios,
os quais realizavam “sem intervenção do Senhor Ordinário como se acha julgado no Juízo dos
Captivos da Cidade do Porto a favor da Ordem Terceira da villa de Guimarães.” 58 A sua
congênere vimaranense servia de exemplo à Ordem de Braga para justificar a sua liberdade na
organização de seus peditórios sem a interferência de outras instituições.
A documentação da Ordem Terceira é bastante lacônica no que se refere aos peditórios
para os presos, sendo impossível determinar a data inicial dessa atividade ou os montantes
aferidos. Contudo, ainda nas primeiras décadas do século XIX, os irmãos terceiros realizavam
esses peditórios. 59 Igualmente, os valores auferidos com essa atividade não aparecem
discriminados entre as contas tanto do síndico quanto do tesoureiro. Usualmente, os síndicos
anotavam, entre os valores recebidos, os totais arrecadados nos peditórios, todavia não se
encontram referências específicas sobre o peditório para os presos pobres.
7.1 - A procissão de Cinzas: a principal festa das Ordens Terceiras franciscanas
No alvorecer do século XVIII, o inglês Cox Macro, durante sua estadia em Lisboa, assistiu
as cerimônias da Quaresma realizadas na cidade, quando apontou suas observações. Entre as
suas descrições daquele período ele sublinhou que
“[...] no primeiro dia da Quaresma de 1701 vi a primeira Procissão. Nessa se transportavam
várias Imagens de Santos com os nomes escritos em grandes rolos de Pergaminho, presos nas
suas Costas. Os Santos estavam na sua maior parte vestidos com os hábitos de algumas Ordens
Religosas e eram transportados aos ombros de vários homens. Cada passo em falso de um dos
carregadores ou irregularidade do Terreno é facilmente detectável pelo abanar da cabeça do
Santo, pelo que fazem a figura mais triste possível.” 60
Em seguida, o inglês também destacou a presença de luminárias, crianças vestidas de
anjos e a rica decoração do pálio destinado ao Santíssimo Sacramento. Embora, carregado de
58 AOTB, Estatutos da Veneravel Ordem Terceira da cidade de Braga 1742, fl. 65.
59 Em 1799, os definidores resolveram realizar o peditório aos presos observando o costume da instituição. Novamente,
em 1825, os termos do Definitório relatam a ocorrência do peditório naquele ano recordando a constância dessa
atividade. Em 1828, encontra-se o último registro relacionado ao peditório da Semana Santa. AOTB, Livro 8º de
Termos da Veneravel Ordem 3ª, fl. 103; Livro 11º de Termos da Veneravel Ordem 3ª, fls. 66v., 102v.
60 COX, Thomas; MACRO, Cox – Relação do Reino de Portugal. 1701. Lisboa: Biblioteca Nacional, 2007. p. 192.
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