Untitled - Universidade do Minho

egionais determinarem disparidades profundas nos preços dos mais variados bens e serviços.
Faz-se importante destacar que esses montantes cobrados aos seculares paulistanos,
principalmente aquele referente ao ministro, permitiam a aquisição de um escravo, o que indica
a presença de pessoas com cabedais avultados no órgão gestor da Ordem. Ressalta-se, além
disso, o caso específico da associação terciária de Ouro Preto, onde os preços das cerimônias
religiosas se mostravam bastante inflacionados em relação ao restante da América portuguesa e,
principalmente, ao reino (cf. Livro 3, Cap. 7). Estas diferenças regionais determinavam,
conseqüentemente, a necessidade de uma maior ou menor taxação sobre os seus membros
para promover a sobrevivência das instituições.
Como referimos, a realização destas cobranças aos membros do órgão gestor fazia parte
de distintas associações de leigos. Porém, para a Ordem secular de São Paulo, os valores
auferidos com as “jóias” foram fundamentais para a manutenção do culto e desenvolvimento da
instituição, pelo menos entre meados do século XVIII e nas primeiras décadas do século XIX.
A importância econômica arrecadada com as “jóias” reflete-se na preocupação dos
irmãos da Mesa em amealhar esses valores. A redução realizada, em 1765, referente a taxa do
vice-ministro efetivou-se, pois “haja experimentar a falta de muitos irmaos que não concorrem
como que lhe toca como se esta vendo nas joyas anteriores que se estao devendo, a isto se
devia acudir com a providencia dos irmaos síndicos”. Deste modo, os irmãos da Mesa optaram
por reduzir uma das “jóias” e reforçaram a cobrança dos pagamentos em atraso. 1255 Essas
resoluções, entretanto, não surtiram o efeito desejado, visto que, em 1776, os administradores
da Ordem novamente salientaram a existência de muitas “jóias” não pagas. 1256 Da mesma
maneira, em 1804, foram relembradas as recorrentes faltas de pagamento das taxas, decidindo
os irmãos da Mesa que os “omissos em pagar as suas joias sejao admoestados trez vezes, e
não satisfazendo em vida e morte, tendo possibilidade, o irmao sindico certo neste proceder não
mandara dizer as vinte e sinco missas, com que a ordem costuma sufrajar”. 1257 Por conseguinte,
a penalização incluía a não celebração dos sufrágios aos faltosos.
A morosidade nos pagamentos das “jóias” se revelava também nos montantes
recebidos em atraso. Em 1789, por exemplo, quando a soma das “jóias” recebidas dos
1255 AOTSP, Livro II de termos, fl. 46v.
1256 AOTSP, Livro II de termos, fl. 68v.
1257 AOTSP, Livro de actas e termos, fl. 44v.
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