Untitled - Universidade do Minho

A assistência, tanto a alma quanto ao corpo, proporcionada por irmandades e Ordens
Terceiras desempenhava relevante fator de atração de novos membros. As modalidades
assistenciais oferecidas aos seus associados e à comunidade em geral poderiam variar de
acordo com a natureza da instituição.
Apesar da relevância da prática assistencial promovida pelas Santas Casas, torna-se
fundamental observar outras instituições que exerceram a assistência aos seus membros. 1
Outras irmandades e, principalmente, as Ordens Terceiras franciscanas também realizaram
atividades assistenciais visando atender seus associados e a população em distintas situações.
8.1 - A assistência a alma entre os irmãos terceiros bracarenses
Para os fiéis católicos a salvação da alma era parte central na sua vivência religiosa.
Nesta perspectiva, aos irmãos terceiros franciscanos recomendava-se que “entre teus cuidados
seja primeyro o de tua salvacao padeca [sic] tudo por salvar a alma que se huma vez se perde,
perde-se para sempre”. 2
1 Sobre as alterações na assistência em terras portuguesas e a necessidade de estudos dedicados a outras instituições,
para além das Santas Casas ler ABREU, Laurinda – Igreja, caridade e assistência na Península Ibérica (sécs. XVI-XVIII):
estratégias de intervenção social num mundo em transformação. In ABREU, Laurinda (Ed.) – Igreja, caridade e
assistência na península Ibérica. Lisboa: Colibri, 2004. pp. 11-12; PAIVA, José Pedro – O episcopado e a “assistência”
em Portugal na Época Moderna (séculos XVI- XVII). In ABREU, Laurinda (Ed.) – Igreja, caridade e assistência na
península Ibérica. Lisboa: Colibri, 2004. pp. 167-196; ARAÚJO, Maria Marta Lobo de – The Archbishops of Braga and
their assistance to the poor in Early Modern Portugal. Mediterranean Studies. The Journal of the Mediterranean Studies
Association. vol. 17. (2008). 97-117; DINIS, Celeste; BARBOSA, António Francisco – Pobreza e caridade: a acção
assistencial do Cabido bracarense em período de Sé Vacante (1728-1741). Cadernos Noroeste. Série História. vol. 20.
(2003). 497-522; ARAÚJO, Maria Marta Lobo de – Vila Viçosa, os “pobres” e as “esmolas” do duque D. João II (1636-
1646). Revista de Demografia Histórica. Nº 22 (2004). 183-203; BOSCHI, Caio César – O assistencialismo na
Capitania do Ouro. Revista de História. São Paulo: Nº 116 (1984). pp. 21-41.
2 EGYPTO, José - Thesouro espiritual serafico, guia de catholicos para o Reyno da Bemaventuranca pelo caminho da
serafica, santa e sagrada Ordem Terceyra da Penitencia instituida por N. serafico Padre S. Francisco; em que se trata
do seu glorioso principio, leys & estatutos, sagrados exercicios, suas grandes indulgencias, privilegios apostolicos, sua
uniao espiritual com os filhos e filhas da primeira e segunda Regra serafica, varios avisos, e documentos uteis e
importantissimos para a salvacao das Almas. Lisboa: Oficina de Mathias Pereira da Silva, 1721. p. 150.
279