Untitled - Universidade do Minho

Em 1639, quando chegaram à região paulista os mendicantes, escolheram a igreja do santo
lisboeta para se fixarem, antes de estabelecerem o local para a construção de seu convento. 22
Também, a irmandade de Santo Antônio conservou-se ativa no século XVIII. Em 1785,
antes de se mudar para a igreja, a Mesa da Ordem Terceira redigiu uma carta destinada ao seu
“provedor”. Nesse documento, os irmãos terceiros solicitavam permissão para utilizarem o
mesmo templo que a confraria, salientando a indicação do bispo para esta mudança. 23
A decisão dos seculares de se mudarem para a igreja de Santo Antônio, enquanto
decorressem as obras da sua capela, foi questionada pelo guardião do convento de São
Francisco. Para o mendicante, a saída da Ordem Terceira das edificações franciscanas
representava uma tentativa de separação dos seculares, sinal de indisciplina. Na tentativa de
conter os ânimos dos irmãos terceiros e conservá-los na igreja conventual, o guardião redigiu
uma carta na qual destacava as boas condições do seu altar-mor e a possibilidade dos seculares
realizarem seus exercícios naquele local, porque, “apesar de algum incomodo nao he mais
decente a obediencia que todos professamos perseverar em uniao na caza da mesmo Pai como
filhos doceis a voz de um prelado”. 24
A carta do guardião do convento, dirigida à Mesa da Ordem Terceira, não causou o efeito
desejado. Os irmãos seculares persistiram na mudança, alegando que
“[...] nao estranhamos no reverendo padre guardiao o uzo de seu direito so sim nos escandalizamos do
modo de proceder e suposto que elle se desculpa com as determinacoens do muito reverendo padre
provincial, contudo nos persuadimos que o dito senhor nao concorre para os dezacertos da sua paixao.
Insitados os animos comsentemente procedimento foi rezolvido em meza redonda por hum termo que
todos assignarao deviamos procurar igreja onde podessemos exercer actos de edificacao e nao de
destruicao enquanto nos achavamos privados de concluir a nossa capela.” 25
A Ordem Terceira insistiu na sua decisão, discordando categoricamente da proposição
do padre guardião do convento de São Francisco. Esta insistência dos irmãos terceiros e a sua
recusa em aceder aos desígnios do mendicante refletem o crescimento da Ordem e a sua
situação favorável naquele período. Os terceiros franciscanos iam mais longe ao afirmarem que
22 A respeito da igreja de Santo Antônio ler ARROYO, Leonardo – Igrejas de São Paulo. São Paulo: Companhia Editora
Nacional, 1966. pp. 30-40.
23 AOTSP, Livro II de termos, fls. 107-107v.
24 AOTSP, Livro II de termos, fl.109.
25 AOTSP, Livro II de termos, fl. 109v.
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