Untitled - Universidade do Minho

estatutos adaptando-se ao seu meio circundante, conquistando uma relativa autonomia em
relação aos mendicantes (cf. Livro 2, Cap. 2). 17
Todavia, no momento em que decidiram construir sua igreja, em 1783, as relações
entre os irmãos terceiros, os frades do convento de São Paulo e o ministro da Província da
Imaculada Conceição foram abaladas. Inicialmente, as solicitações dos seculares foram bem
recebidas pelos mendicantes, os quais permitiram as obras da nova igreja. 18 Posteriormente, em
1785, devido a uma parede, construída contígua à igreja do convento pelos irmãos terceiros,
começaram as discórdias entre os seculares e os frades. Os mendicantes eram representados
pelo prelado superior da comunidade religiosa de São Francisco, o padre guardião. Deste modo,
foi a Mesa administrativa da Ordem Terceira “citada para responder em juizo sobre humas
terras que midiao ao convento dos mesmos religiozos aos muros da nossa nova obra cauzando
com este preocedimento hum publico escandalo.” 19 Ao mesmo tempo que respondiam
judicialmente ao embargo de sua obra solicitado pelos frades mendicantes, estavam os irmãos
terceiros sem local para realizar suas cerimônias e exercícios espirituais. Para tentar resolver à
situação decidiram os membros da Mesa apelar para o bispo, conseguindo que o prelado
auxiliasse a instituição no conflito, pois lhes foi facultada a hipótese de se instalarem na igreja de
Santo Antônio. 20
Sobre o templo dedicado a Santo Antônio, em São Paulo, há referências desde finais do
século XVI. Esta igreja possuía uma irmandade dedicada à mesma devoção, sendo mencionada
nos testamentos de paulistanos, no início do século XVIII. 21 As relações entre franciscanos e a
igreja não decorreram somente com a presença dos irmãos terceiros, em finais do século XVIII.
17 Os estatutos dos seculares de Ouro Preto foram aprovados em 1760 pelo Comissário Geral dos Franciscanos em
Madrid. Sobre os estatutos da Ordem Terceira de Ouro Preto ler SOUSA, Cristiano Oliveira de – Os membros da Ordem
Terceira de São Francisco de Assis de Vila Rica: prestígio e poder nas Minas (século XVIII)..., p. 55.
18 AOTSP, Livro II de termos, fls. 98v.-99v., 101.
19 AOTSP, Livro II de termos, fl. 106.
20 AOTSP, Livro II de termos, fl. 106.
21 A data de ereção da irmandade de Santo Antônio é desconhecida, contudo, as referências de esmolas deixadas por
testadores, em 1707, indicam a existência dessa instituição pelo menos desde início de Setecentos. SANTOS, Maria da
Conceição – Irmandades e confrarias em São Paulo Colonial. In VILHENA, Maria Ângela; PASSOS, João Décio (Orgs.) –
A igreja em São Paulo: presença católica na história da cidade. São Paulo: Paulinas, 2005. p. 256.
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