Untitled - Universidade do Minho

As Ordens Terceiras franciscanas buscavam ajudar seus associados em suas mazelas
espirituais e materiais. A indissociação entre essas duas esferas refletia-se, durante o Período
Moderno, na preocupação em atender tanto o físico quanto o espiritual nos hospitais ou outras
instituições que praticavam a assistência. 1429 Nesse sentido, também a associação secular
paulistana provia seus irmãos nos momentos de dificuldades tanto do corpo quanto da alma.
Em 1753, numa visita à Ordem Terceira de São Francisco paulistana, frei Manuel do
Livramento Freitas destacou a necessidade de socorrer as almas daqueles que falecem, pois
elas são “que no porgatorio padessem, as mais mezaraveis e nessissitadas.” .
A frase de frei Manuel do Livramento Freitas reflete a mentalidade da época, bem como
o modo de conceber o além-mundo entre os católicos. Após a morte, os católicos contavam com
a perpetuação da existência da alma no plano celeste, o qual dividia-se em três espaços
bastante distintos: inferno, purgatório e paraíso. Essa concepção do outro mundo foi difundida,
com eficácia, pela Igreja desde finais da Idade Média.
Nos séculos XVI, XVII e XVIII, esta concepção relacionada ao destino da alma, após o
trepasse, provocava nas populações fiéis o temor diante da incerteza da morte e do seu destino
no além-mundo. O medo transparecia nos testamentos elaborados no período, os quais
descreviam as últimas vontades e desejos dos seus redatores, evidenciando a falta de
tranquilidade daqueles que imaginavam estar próxima a cessação de sua existência terrena. 1430
1429 A questão da importância do cuidado a alma durante a Idade Moderna nos hospitais foi analisada por SÁ, Isabel
dos Guimarães – Estatuto social e descriminação: formas de seleção de agentes e receptores de caridade nas
misericórdias portuguesas ao longo do Antigo Regime. In LEANDRO, Maria Engrácia; ARAÚJO, Maria Marta Lobo de;
COSTA, Manuel da Silva (Orgs.) – Saúde: as teais da discriminação social. ACTAS DO COLOQUIO INTERNACIONAL
SAÚDE E DISCRIMINAÇÃO SOCIAL. Braga: ICS Universidade do Minho, 2002. p. 304.
1430 Os testamentos demonstram a aceitação pelos fiéis das disposições de além-mundo difundidas pela Igreja no
Período Moderno. A respeito da importância dos testamentos como fontes privilegiadas para se estudar os temores e
desejos relativos ao momento da morte na América portuguesa ler RODRIGUES, Claudia – Nas fronteiras do Além. A
secularização da morte no Rio de Janeiro séculos XVIII e XIX. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2005. pp. 93-140; REIS,
João José – A morte é uma festa. Ritos fúnebres e revolta popular no Brasil do século XIX. São Paulo: Companhia das
Letras, 1991. pp. 92-97; PAGOTO, Amanda Aparecida – Do âmbito sagrado da igreja ao cemitério público.
Transformações fúnebres em São Paulo (1850-1860). São Paulo: Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 2004. pp.
31-36; MACHADO, Alcântara – Vida e morte do bandeirante. Belo Horizonte: Editora Itatiaia, 1980. pp. 30-34.
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