Untitled - Universidade do Minho

107 Paralelamente, os testadores demonstraram, na cidade de Lisboa, um menor envolvimento
com as agremiações de leigos e, também, reduziram durante a centúria os donativos a tais
instituições. Somente, as Ordens Terceiras franciscanas, na capital, continuaram recebendo a
mesma atenção dos legatários. 108 Essa perpetuação das obrigações pias destinadas às
fraternidades de irmãos terceiros decorreu também entre os bracarenses. Apesar da ausência de
estudos para o conjunto de testadores ou das irmandades, na cidade de Braga, que
possibilitassem uma comparação fiável com os dados compulsados para a Ordem Terceira, o
crescimento na quantidade de legados, durante o século XVIII, sugere a mesma tendência
detectada em Lisboa.
Embora, persistisse o recebimento de legados, principalmente a partir de 1790, os
recursos auferidos pela Ordem secular com esse tipo de contrato decresceram sensivelmente.
As mudanças estabelecidas durante o período pombalino determinaram restrições aos
valores deixados para a salvação da alma, provocando uma queda global no rendimento de
irmandades e Ordens Terceiras, a partir de 1769. 109 Contudo, essas alterações foram visíveis na
instituição bracarense fundamentalmente em finais do século XVIII.
A quantidade monetária dispensada pelos testadores determinavam as obrigações
impostas nos contratos, contudo as devoções e as aspirações para o além-mundo influenciavam
as escolhas dos legatários.
Dentre todos os legados, 36 testadores solicitaram a celebração de missas, porém as
celebrações litúrgicas poderiam variar nas tenções, no calendário e em números. Fundações
107 Sobre a redução no número de legados pios deixados pelos testadores a irmandades ler ABREU, Laurinda –
Purgatório, Misericórdias e caridade: condições estruturantes da assistência em Portugal (XV-XIX)..., 395-415; ARAÚJO,
Maria Marta Lobo de – Dar aos pobres e emprestar a Deus: as Misericórdias de Vila Viçosa e Ponte de Lima (séculos
XVI-XVIII)..., p. 464; COSTA, Américo Fernando da Silva – A Santa Casa da Misericórdia da Guimarães 1650-1800
(caridade e assistência no meio vimaranense dos séculos XVII e XVIII)..., p. 82.
108 A análise do envolvimento dos legatários com as irmandades e Ordens Terceiras lisboetas foi realizada por ARAÚJO,
Ana Cristina – A morte em Lisboa. Atitudes e representações 1700-1830..., pp. 320-324.
109 Conforme Ordenações Filipinas. Rio de Janeiro: Cândido Mendes de Almeida, Livro IV, Aditamentos, 1870. pp. 1059-
1060. Sobre o impacto das medidas pombalinas nos legados pios e nos bens pertencentes as Santas Casas da
Misericórdia consultar SÁ, Isabel dos Guimarães; LOPES, Maria Antónia – História breve das Misericórdias portuguesas
(1498-2000). Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2008. pp. 69-80.
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