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Untitled - Universidade do Minho

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componentes fundamentais pautava-se na visualização. O olhar se constituía num <strong>do</strong>s senti<strong>do</strong>s<br />

utiliza<strong>do</strong>s para propagandear diferentes mensagens tanto de caráter sagra<strong>do</strong> quan<strong>do</strong> profano. 1501<br />

A suntuosidade no “ofício <strong>do</strong>s defuntos” foi reduzida, em 1775, quan<strong>do</strong> a Mesa decidiu<br />

evitar “alguns abuzos introduzi<strong>do</strong>s e se fazerem alguas obras necessarias a bem da mesma<br />

capela e custo divino”. 1502 Entre a diminuição de gastos constava trocar os castiçais de prata por<br />

peças de madeira, retirar as flores e a alcatifa. Somente autorizavam a permanência das figuras<br />

de morte.<br />

Além <strong>do</strong> aparato cênico, os irmãos terceiros contavam com os franciscanos nesta<br />

cerimônia, celebran<strong>do</strong> missas e fazen<strong>do</strong> o sermão. Em 1761, a Ordem secular pagou 10 mil réis<br />

aos religiosos que participaram <strong>do</strong> ofício. 1503 Este gasto também foi reduzi<strong>do</strong>, em 1775, ao<br />

determinarem que “no oficio <strong>do</strong>s nossos irmaos defuntos nao haja sermao porque conforme as<br />

ceremonias sagradas […] da se apostolica senao permite sermao em similhantes foncoes”. 1504<br />

Não somente recebiam dinheiro, mas os frades que participavam no ofício ganhavam<br />

ainda o jantar nesse dia, para tal a Ordem Terceira despendia 12$800 réis. 1505 O hábito de<br />

oferecer alimentação aos franciscanos ocorria também em outras cerimônias da instituição,<br />

como a procissão de Cinzas, por exemplo (cf. Livro 3, Cap. 6).<br />

O “ofício aos defuntos”, a mortalha, o acompanhamento e a celebração de missas<br />

compunham um conjunto de atitudes decisivas para a salvação das almas <strong>do</strong>s irmãos terceiros<br />

de São Francisco. Conjunto nada insignificante para o perío<strong>do</strong>, no qual as populações<br />

esforçavam-se para abreviar sua estadia no purgatório. Constituíam igualmente elementos de<br />

propaganda e de atração de novos membros, preocupa<strong>do</strong>s em cuidar de sua alma no instante<br />

decisivo da morte.<br />

1501 No que se refere a importância das imagens visuais na idade moderna, ver MARAVALL, José António - A Cultura <strong>do</strong><br />

Barroco. Lousã: Tipografia Lousanense, 1997. p. 331.<br />

1502 AOTSP, Livro II de termos, fl. 57.<br />

1503 AOTSP, Livro da formação <strong>do</strong> patrimonio da capela, fl. 22.<br />

1504 AOTSP, Livro II de termos, fl. 56v.<br />

1505 AOTSP, Livro da formação <strong>do</strong> patrimonio da capela, fl. 20v.<br />

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