Untitled - Universidade do Minho

A estreita relação entre a Ordem Terceira e a Ordem Primeira decorria desde o Período
Medieval. Contudo, a partir do século XVII, com a divulgação, levada a curso pelos frades
mendicantes, das Ordens seculares de São Francisco muitas vezes o suporte dos religiosos
franciscanos foi fundamental durante o seu desenvolvimento. Apesar disso, as relações entre a
Ordem Primeira e Terceira não se mostraram sempre harmoniosas.
Além de debaterem-se com outras associações da cidade, os terceiros de Braga também
protagonizaram algumas discórdias com os frades franciscanos. Embora estando distante dos
conventos mendicantes da região, por se situarem extra-muros, os irmãos terceiros
desentenderam-se algumas vezes com os membros da Ordem Primeira. A distância entre a
igreja dos seculares e dos frades configurava-se num quesito fundamental para aplacar os
desentendimentos entre as duas instituições. 26 Contudo, o afastamento físico das Ordens não
impedia completamente o aparecimento de conflitos.
As discórdias entre frades e irmãos seculares, muitas vezes, iniciavam quando os
terceiros franciscanos alcançavam alguma independência em relação à Ordem Primeira. Em
1739, os irmãos terceiros de Braga decidiram elaborar estatutos próprios desvencilhando-se dos
antigos estatutos (cf. Livro 2, Cap. 2). 27 A preparação das disposições particulares da Ordem
demandou alguns anos de trabalho. Em 1741, os irmãos da Mesa apresentaram formalmente
os novos estatutos, os quais foram postos em dúvida pelo padre comissário. O frade Bento de
Santa Comba questionou várias disposições do documento, expondo diante dos gestores as
seguintes questões:
“[...] a primeira duvida sobre a dispozição do Estatuto aonde se determina que o Reverendo Padre
Comissário traga comsigo hum religiozo confessor para ajudar a confessar; a segunda na
determinação que o Reverendo padre Comissário não tenha voto na eleição; terceira na
determinação que o secretario da Ordem fique no anno seguinte Carturário, sem para isso ser
votado; quarta na determinação que a eleição dos Definidores se fassa propondo para estes
cargos os sogeitos que levaram mais votos nas conferencias; quinta n determinação que a Ordem
26 As igrejas das Ordens Terceiras edificadas juntamente aos conventos franciscanos tendiam a possuir maiores
desentendimentos com os frades. De acordo com MARTÍN GARCÍA, Alfredo. Religión y sociedad en Ferrolterra durante
el Antiguo Régimen. La V.O.T. seglar franciscana..., p. 125.
27 Como disposições gerais, os terceiros franciscanos de Braga utilizavam a obra de SÃO LUIS, António de; MONTE
OLIVETE, Manoel do – Regra dos Irmãos Terceiros da Sancta, & veneravel Ordem Terceira da Penitencia, que instituhio
o Seraphico P. S. Francisco & decisoens e resoluçoens de alguas duvidas, sobre o estado da mesma Ordem Terceira.
Lisboa: Officina de João da Costa, 1669.
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