Untitled - Universidade do Minho

igreja. O esforço dos definidores para retomar a completa gestão do espaço sagrado demonstra
a versatilidade com que a população utilizava a igreja da Ordem e externava sua devoções.
Paralelamente, verifica-se o aumento da importância da igreja dos terceiros franciscanos
dentre os templos bracarenses. A atração de fiéis não associados, a execução de diversas festas,
sendo todas acompanhadas por música e sermão, tornavam a igreja dos seculares franciscanos
bastante movimentada para o período.
6.4 - A Ordem Terceira de Braga e as procissões
Além das festas, outras cerimônias possuíam elevado destaque entre as obrigações
religiosas dos irmãos seculares de São Francisco. As procissões ocupavam lugar de relevo entre
as atividades desenvolvidas pelos irmãos.
Inicialmente, torna-se fundamental salientar que as Ordens Terceiras, durante os séculos
XVII e XVIII, participavam do contexto mais amplo da renovação religiosa tridentina. Nesta, as
procissões ocupavam um papel destacado visto proporcionarem importante momento de difusão
dos ideais cristãos inspirando condutas. 109
Neste sentido, recomendavam as Constituições Sinodais bracarenses, do século XVII, a
necessidade de veneração, quietação e decoro no momento processional. Tudo com o objetivo
de louvar a Deus, honrar os santos para atingir o bem supremo do “remédio de Deos”. 110
As benesses divinas angariadas pelo bom andamento da procissão incorporavam-se na
comunidade em prol do bem-estar comum. Portanto, destinada a edificar seus membros e a
comunidade circundante. Essa premissa justificava a realização da procissão de preces. Esta
cerimônia só decorria em períodos de calamidades, os quais ocasionavam problemas para a
comunidade.
109 Para compreender o papel da procissão no contexto pós-tridentino, ler TEDIM, José Manuel – A procissão das
procissões. A festa do corpo de Deus. In A arte efémera em Portugal. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2001.
pp. 218-223.
110 A respeito das disposições das procissões no Arcebispado de Braga ler Constituiçoens Synodaes do Arcebispado de
Braga, ordenadas no ano de 1639. Pelo Illustrissimo Senhor Arcebispo D. Sebastião de Matos e Noronha: E mandadas
imprimir a primeira vez pelo Illustrissimo Senhor D. João de Sousa Arcebispo, & Senhor de Braga, Primaz das
Espanhas, do Conselho de Sua Magestado, & seu Sumilher da Cortina. Lisboa: Oficina de Miguel Deslandes, 1697. pp.
300-301.
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