Untitled - Universidade do Minho

qual chegou a considerá-los um dos problemas para o governo da diocese. 26 Esse efetivo
eclesiástico, tal como em outras cidades, decorria da atração exercida pelos centros urbanos, os
quais concentravam locais de culto, onde havia enorme quantidade de missas sendo celebradas,
principalmente em intenção aos defuntos. 27
A adoção dos padres ao instituto terciário decorria, muito provavelmente, devido às
oportunidades oferecidas aos irmãos eclesiásticos. Além da primazia na celebração de missas
na igreja da Ordem Terceira, os religiosos poderiam manter-se no sodalício sem pagar as taxas
anuais celebrando três missas anualmente pelos irmãos defuntos. Esta possibilidade minimizava
os gastos com a filiação na Ordem Terceira, porém assegurava todos os auxílios espirituais e
corporais oferecidos aos irmãos.
Seguidos aos eclesiásticos constavam os homens ligados ao comércio. Esse grupo
incluía homens com diferentes cabedais, tais como os grandes comerciantes ou caixeiros.
O comércio mostrava-se desenvolvido em Braga, no século XVIII, pois a cidade abastecia
um mercado tanto leigo quanto religioso exigente de luxo e ostentação. Como sede do
arcebispado concentrava a elite eclesiástica da região, paralelamente, ás inúmeras igrejas e
capelas que necessitavam de paramentos e alfaias condizentes à grandeza da cidade. Esse
comércio ligava-se, principalmente, à cidade do Porto, de onde chegavam os produtos
importados. 28 Apesar de possuir visibilidade numérica e mesmo financeira entre seus
conterrâneos, o setor mercantil bracarense, devido à própria constituição social da cidade e do
peso exercido pela aristocracia, nunca conseguiu atingir posições de destaque em instituições da
governabilidade local, por exemplo. 29
26 A respeito do excessivo número de clérigos em Braga ver FERREIRA, Ana Cunha; CAPELA, José Viriato – Braga
Triunfante ao tempo das memórias paroquiais de 1758. Braga: Compolito, 2002. pp. 169-172.
27 “A atração dos grandes aglomerados era compreensível. Aí se encontravam maiores e melhores recursos. Os cabidos
das sés, os aparelhos administrativos e judiciais das dioceses, os tribunais da inquisição, as colegiadas, um maior
número de igrejas paroquiais, um gigantesco número de capelas com obrigação de milhares de missas, todos lugares
que forneciam possibilidades de colocação do clero”. Conforme PAIVA, José Pedro – Clérigos. In AZEVEDO, Carlos
Moreira. (Dir.) – História Religiosa de Portugal. vol. 2. Lisboa: Círculo de Leitores, 2000. p. 212.
28 Conforme CAPELA, José Viriato – O Município de Braga de 1750 a 1834..., 224.
29 A câmara municipal, em Braga, durante o Antigo Regime foi analisada por CAPELA, José Viriato – O Município de
Braga de 1750 a 1834..., 223.
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