Untitled - Universidade do Minho

O método de distribuição dos andores aos novos associados entrou em colapso em
1768, quando “foi proposto que por não aver irmaons novos e os velhos ter já feito andores, e
se ter dado toda a porcição da cinza e não aver quem faça ornada a Igreja, se determinou se
mandaçe fazer por conta da caza.” 88
Desta forma, andores, figuras e imagens compunham a cena com os “anjos”. Os
“anjos”, em Braga, seguiam o cortejo vestidos com túnicas. 89 Eles também recebiam doces
como recompensa pela sua participação, gastando a Ordem Terceira, durante o século XVIII,
valores entre 300 e 480 réis. Os confeitos também poderiam ser conjuntamente distribuídos
para a comunidade, como ocorreu em 1783, quando despenderam 2$810 réis. 90
Além dos andores e das figuras, a procissão de Cinzas contava também com música. 91
O síndico ficava responsável por contratar e pagar ao mestre da capela pelo seu trabalho. Tanto
as festas no interior das igrejas quanto os cortejos públicos incluíam música, parte fundamental
das festas religiosas, a música auxiliava na exaltação dos sentidos.
O dispêndio com a festa ampliou-se em consonância ao crescimento da instituição. Além
dos gastos com a música, a partir de 1724, observa-se o pagamento de jantares para o padre
comissário e para aqueles adornavam os andores e as imagens.
Os franciscanos desenvolviam um importante papel na procissão de Cinzas. Eles
ficavam responsáveis por carregar o andor de São Francisco. A participação dos frades na
cerimônia ocorria mediante o pagamento de uma refeição composta por vinho maduro e “pão
leve”, a custo de 1$390 réis. 92
A participação dos franciscanos não se limitava ao carregamento do andor, o padre
comissário realizava o sermão no dia da procissão de Cinzas. Parte importante da cerimônia, o
sermão deveria incentivar os fiéis e os irmãos terceiros ao ato penitencial. No contexto da
reforma católica, pregar ao povo tornava-se fundamental para marcar a diferenciação entre a
prática católica e protestante. Distinto da homilia, o sermão constituía-se numa pregação moral
88 AOTB, Livro 6º de Termos da Veneravel Ordem 3ª, fl. 124v.
89 AOTB, Estatutos da Veneravel Ordem Terceira da cidade de Braga 1742, fl. 34.
90 AOTB, Livro da despesa para o síndico da Ordem Terceira 1710-1760, fls. 99v., 117v., 121.
91 AOTB, Livro da despesa para o síndico da Ordem Terceira 1710-1760, fls. 5v., 9.
92 AOTB, Livro da despesa para o síndico da Ordem Terceira 1710-1760, fl. 180v.
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