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Untitled - Universidade do Minho

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informações. Para realizar a investigação, o secretário da Ordem Terceira <strong>do</strong> Carmo, José Vieira<br />

<strong>do</strong> Vale, escreveu a frei Gaspar de Madre Deus, o qual elaborou uma carta responden<strong>do</strong> às<br />

dúvidas <strong>do</strong> secretário. A partir da resposta escrita evidencia-se que os irmãos carmelitas e<br />

franciscanos tinham dúvidas a respeito da data exata da formação de suas associações, pois<br />

redigiu frei Gaspar: “diz-me vos mece que a veneravel ordem terceira franciscana pertende<br />

questionar a antiguidade da sua creacao com a <strong>do</strong> carmo, sabi<strong>do</strong> que nenhua sabe<br />

verdadeiramente a certeza <strong>do</strong> seu estabelecimento e pergunta me qual dellas he mais antiga?”<br />

120 As dúvidas expressas pelos seculares revelam alguma desorganização nos registros, não<br />

somente entre os franciscanos (cf. Livro 3, Cap. 1), mas também entre os irmãos terceiros da<br />

Ordem secular <strong>do</strong> Carmo. Para sanar as questões <strong>do</strong> secretário da Ordem Terceira carmelita,<br />

frei Gaspar narrou em seu texto o momento de fixação <strong>do</strong>s religiosos <strong>do</strong> Carmo entre os<br />

paulistanos, em finais <strong>do</strong> século XVI. Depois, ressalta a posterior chegada <strong>do</strong>s frades<br />

franciscanos. O intervalo temporal entre o estabelecimento <strong>do</strong>s religiosos carmelitas e<br />

franciscanos poderiam justificar a ereção anterior da Ordem Terceira <strong>do</strong> Carmo. Contu<strong>do</strong>, muito<br />

prudentemente, frei Gaspar de Madre Deus sugere ao secretário, José Vieira <strong>do</strong> Vale, para<br />

realizar uma investigação nos acervos existentes em São Paulo para certificar o perío<strong>do</strong> de<br />

edificação da sua Ordem. Portanto, de acor<strong>do</strong> com o frei Gaspar, José Vieira deveria fazer uma<br />

pesquisa nos<br />

“[...] livros antigos da sua Ordem, e na falta delles, pellos testamentos, que existirem nos cartorios, onde<br />

se costuma tomar contas aos testamenteiros e examine os de todas as pessoas que morrerao depois <strong>do</strong><br />

ano de 1596 ate a era de 1639 que he quan<strong>do</strong> poderia ter seo principio a ordem <strong>do</strong> carmo, digo, de sao<br />

francisco, que se comecou no mesmo anno em que os padres fundarao e com alguns tetstamentos ha de<br />

vos mece provar que a <strong>do</strong> carmo ja existia muito antes desta epoca, porque varios terceiros carmelitanos<br />

haviao de ordenar nos seus testamentos que os enterassem na sua capela e assim ficara mostrada a<br />

preexistencia da ordem carmelitana.” 121<br />

120 A carta redigida por frei Gaspar de Madre Deus em 1788, encontra-se arrolada num processo de disputa por<br />

precedência entre as duas Ordens Terceiras, franciscana e carmelita, em 1921. Nesse processo, a Ordem Terceira <strong>do</strong><br />

Carmo anexou a carta escrita por frei Gaspar de Madre Deus, no século XVIII, para atestar sua antiguidade diante da<br />

Ordem Terceira de São Francisco. ACMSP, Pasta Irmandades XLVII, Autos de disputa de procedencia entre a ordem<br />

terceira de sao francisco e carmelita, não pagina<strong>do</strong>.<br />

121 ACMSP, Pasta Irmandades XLVII, Autos de disputa de procedencia entre a ordem terceira de sao francisco e<br />

carmelita, s.p.<br />

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