Untitled - Universidade do Minho

professarem em conventos, contudo não especificaram quais eram as instituições. O primeiro
pediu, em 1707, 400 mil réis 48 e o segundo, em 1715, contraiu uma dívida de 210 mil réis.
5.4 - Os legados
Outra importante fonte de recursos para a Ordem Terceira de Braga foram os legados. A
presença das doações pias para o período, persistiu durante a segunda metade do século XVIII e
início do século XIX incrementando as receitas da Ordem. As motivações para os testadores
estabelecerem esses legados, conforme as crenças relacionadas a salvação da alma,
propiciaram o crescimento econômico de associações leigas e religiosas durante o Período
Moderno (cf. Livro 2, Cap. 8).
Porém, essa situação vivenciada pela agremiação terciária bracarense constrasta com
outras associações de leigos, as quais a redução dos legados fomentou a redução das receitas. 49
Diversos fatores provocaram a diminuição na procura por bens de salvação disponibilizados
pelas instituições leigas e religiosas. Primeiramente, o descrédito da população diante da falta de
rigor no cumprimento do estabelecido entre testador e as instituições. O acúmulo de missas,
bastante evidente em algumas associações desde finais do século XVII, provocara a busca de
redução dos sufrágios através de solicitações feitas aos Pontífices. Essas alterações dos
contratos, posterior a celebração do acordado, suscitava desconfiança entre fiéis ciosos em
proteger sua entrada no além-mundo. 50 Desse modo, cresceu o descrédito entre a comunidade
ao revelar-se a incapacidade das agremiações de gerir os montantes destinados às celebrações
litúrgicas perpétuas, inviabilizando a manutenção das últimas vontades dos testadores.
48 ADB, Livro de Notas (1ª série), nº. 521, fls. 15-17.
49 A diminuição no recebimento de legados pios nas Santas Casas da Misericórdia foi analisada por ABREU, Laurinda –
Purgatório, Misericórdias e caridade: condições estruturantes da assistência em Portugal (XV-XIX). Dynamis. ACTA
HISPANICA AD MEDICIAE SCIENTIARUMQUE HISTORIAN ILLUSTRANDUM. Nº 20 (2000). 395-415; ARAÚJO, Maria
Marta Lobo de – Dar aos pobres e emprestar a Deus: as Misericórdias de Vila Viçosa e Ponte de Lima (séculos XVI-
XVIII)..., p. 464; COSTA, Américo Fernando da Silva – A Santa Casa da Misericórdia de Guimarães 1650-1800
(caridade e assistência no meio vimaranense dos séculos XVII e XVIII)..., p. 82.
50 Sobre o descrétido das associações de leigos como entidades promotoras da salvação das almas entre a população
setecentista ler ABREU, Laurinda – Purgatório, Misericórdias e caridade: condições estruturantes da assistência em
Portugal (XV-XIX)..., 395-415.
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