Untitled - Universidade do Minho

As disposições dos estatutos gerais, entretanto, poderiam sofrer alterações de acordo
com a realidade circundante das Ordens Terceiras, “porque em alguns povos particulares sera
necessario acrescentar alguas cousas”. 48 Tal como esclareceu frei Arbiol, referindo-se as
agremiações de Espanha, em 1724:
“[...] En esta materia de Estatutos, y Leyes, constituciones, y Ordinaciones para el buen govierno
de la Tercera Orden Serafica, es preciso se ajusten en cada Pueblo, à lo que alli se puede
practicar. Todo lo que se haze en la Tercera Orden de Madrid, no se puede hazer en la de
Zaragoza, ni todo lo que se haze en la de Zaragoza se puede hazer en la de Huelca, ni en otros
Pueblos menores”. 49
Essa adaptação deveria ser realizada pelos gestores do sodalício contando com a
participação do padre comissário, contudo, não poderia contradizer os estatutos gerais. Desse
modo, os institutos terciários operavam a partir de documentos distintos, Regra e estatutos
gerais, os quais poderiam ser complementados por estatutos próprios, elaborados a partir das
especificidades locais (cf. Livro 2, Cap. 2).
48 SÃO FRANCISCO, Luís de – Que contem tudo o que toca a origem, regra, estatutos, cerimonias, privilégios,
progressos da sagrada Ordem Terceira de nosso seraphico padre São Francisco..., pp. 584-585.
49 Conforme ARBIOL, Antonio – Los terceros hijos de el humano serafin. La Venebrable y Esclarecida Orden Tercera de
Nuestro Serafico Patriarca San Francisco. Refierese sus gloriosos principios, regla; leyes, estatutos y Sagrados
exercicios; sus frandes excelencias, indulgencias, y Privilegios Apostolicos y las vidas prodigiosas de sus principales
santos y santas, para consuelo y aprovechamiento de sus amados hermanos..., p. 34.
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