Untitled - Universidade do Minho

Para ocupação dos cargos da Mesa exigia-se que o irmão fosse professo e tivesse pelo
menos trinta e cinco anos. Excluíam-se aqueles que devessem dinheiro à instituição ou que
constavam como fiadores de algum devedor. Igualmente, proibiam a eleição de pais e filhos ou
irmãos por consangüinidade num mesmo ano para a Mesa. Esses critérios visavam afastar
tomadas de decisões baseadas em interesses financeiros ou familiares. O detalhamento dos
estatutos nessas restrições pode demonstrar a ocorrência de problemas anteriores à data de
elaboração dessas disposições. 61
Dividido em duas fases, o processo ocorria com duas seleções. Primeiramente, os
definidores faziam individualmente uma pauta na qual escolhiam três irmãos para cada cargo.
Essas listas eram recebidas e lidas pelo secretário e padre comissário, os quais elaboravam uma
nova listagem com os nomes dos três irmãos mais citados para cada ocupação. A partir desse
rol, os membros da Mesa votavam escolhendo seus sucessores. 62 Excluídos dessa seleção eram
os cargos de carturário e vedor das obras, sendo substituídos respectivamente pelo secretário e
tesoureiro anteriores.
Os estatutos determinavam a forma de realizar as eleições, as quais aconteciam pela
manhã, no dia cinco de Dezembro, após os toques dos sinos. Os definidores deveriam reunir-se
na igreja para participar da missa do Espírito Santo. Em seguida, iriam todos à sala de reuniões,
onde iniciariam as eleições. 63
As cerimônias realizadas durante o processo eleitoral demonstravam o caráter religioso
desse momento, no qual a interferência do Espírito Santo mostrava-se necessária para guiar os
eleitores na escolha acertada. O padre comissário exortava aos definidores para que
selecionassem os irmãos mais beneméritos.
Embora, envolvido em celebrações religiosas e recomendações do padre comissário, o
processo eleitoral, contando somente com a participação dos definidores e dos antigos
61 Entre os doze livros de termos, elaborados entre 1674-1834, não constam situações demonstrativas de corrupção
nas eleições ou durante as gestões das Mesas. Contudo, a ausência de informações a respeito de desvios ou de
problemas no funcionamento da instituição não comprovam necessariamente a inexistência dessas situações. Pode-se
presumir a prática de não registrar esse momentos nos livros, resolvendo-os somente através de discussões ou
exortações verbais.
62 AOTB, Estatutos da Veneravel Ordem Terceira da cidade de Braga 1742, fls. 45-49.
63 AOTB, Estatutos da Veneravel Ordem Terceira da cidade de Braga 1742, fl. 48.
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