Untitled - Universidade do Minho

Apesar das diferenças na periodicidade das “disciplinas”, esta prática constava entre as
obrigações dos seculares franciscanos dos dois lados do Atlântico. A expiação dos pecados por
meio do flagelo, buscando apaziguar a ira divina e restabelecer a ordem, reforçava o caráter
penitencial dos irmãos terceiros franciscanos. A mortificação corporal, através dos jejuns e
“disciplinas”, se englobava nas ações voltadas para a salvação da alma, juntamente com a
confissão e as comunhões.
Este conjunto de atividades, destinadas a mortificação corporal propagada e realizada
entre os irmãos seculares franciscanos, tanto de Portugal quanto em terras ultramarinas, revela
que estas sociedades, de cunho católico, observaram o corpo de maneira similar.
Neste sentido, durante o Período Moderno, nas terras portuguesas a percepção do corpo
igualava-se àquela dos fiéis habitantes da América espanhola, onde era “entendido como el
componente material de lo humano y, en tanto tal, se percibe como um obstáculo para la
salvación y perfección del alma”. 35
Outro exercício muito difundido entre os irmãos seculares era a via-sacra, pois essa
prática constituía-se no exercício ideal para aqueles que desejavam a salvação. 36
Além do efeito benéfico para alma dos adeptos proporcionado pelo exercício da via-sacra
constavam as indulgências concedidas, especialmente, aos franciscanos que percorressem as
estações. Como os privilégios destinados aos mendicantes estendiam-se também aos irmãos
terceiros (cf. Livro 1, Cap. 2), ao visitar a via crucis, os seculares franciscanos recebiam as
mesmas indulgências conquistadas por aqueles que visitassem as estações dos lugares santos,
em Jerusalém. 37
Desta forma, o exercício da via-sacra mostrava-se fundamental para os adeptos da
religiosidade franciscana, incluindo os seculares.
35 Sobre a mortificação corporal entre a população da América espanhola veja-se ARAYA ESPINOZA, Alejandra – El
castigo físico: El cuerpo como representación de La persona, um capítulo em La Historia de La occidentalización de
América, siglos XVI-XVIII. História. vol. 2. Santiago: Nº 39 (2006). 351.
36 FERREIRA, Manoel de Oliveira – Compêndio Geral da História da Veneravel Ordem Terceira de São Francisco..., p.
179.
37 ARBIOL, Antonio – Los terceros hijos de el humano serafin. La Venebrable y Esclarecida Orden Tercera de Nuestro
Serafico Patriarca San Francisco. Refierese sus gloriosos principios, regla; leyes, estatutos y Sagrados exercicios; sus
frandes excelencias, indulgencias, y Privilegios Apostolicos y las vidas prodigiosas de sus principales santos y santas,
para consuelo y aprovechamiento de sus amados hermanos. Zaragoza: Pedro Carreras, 1724. p. 78.
485