Untitled - Universidade do Minho

adeptos entre os irmãos terceiros. Espanha, Portugal, Itália e Sul da atual Alemanha foram
algumas localidades nas quais as Ordens Terceiras chegaram à extinção naquele período. 21
2.1 - A Ordem Terceira franciscana na Idade Moderna
A partir do século XVII, assistiu-se a uma renovação da Ordem Primeira franciscana
paralelamente ao movimento de difusão intensiva das Ordens seculares. Nesse período, com a
finalização das principais reformas na instituição franciscana e numa etapa de alterações no
âmbito religioso provocada pelas determinações tridentinas, enquadra-se o renascimento da
Ordem Terceira franciscana.
Como anteriormente referimos, na Península Ibérica, Felipe II adotou os decretos
tridentinos. 22 Os efeitos das reformas relacionadas com a organização e com os costumes entre
os frades menores ocorreram juntamente a uma ampliação da divulgação das Ordens terciárias
franciscanas. Divulgar a Ordem secular tornava-se fundamental para amplificar a ação dos leigos
na vivência religiosa. Após Trento, a Igreja católica empenhou-se em congregar os leigos em
associações. 23 Tanto o clero secular quanto regular responsabilizou-se na promoção e criação
das corporações de leigos. O que desencadeou um surto na formação dessas instituições.
Destacavam-se as devoções do Santíssimo Sacramento, das almas do purgatório e de Nossa
Senhora do Rosário que estavam fundamentalmente sediadas em paróquias e alcançaram maior
importância no pós-Trento. 24 Não somente as irmandades prosperaram no período, também as
21 Os problemas enfrentados pela Ordem Terceira durante as reformas da ordem mendicante constam na obra de
RIBEIRO, Bartolomeu – Os terceiros franciscanos portugueses. Sete séculos da sua história…, pp. 45-46. A respeito da
extinção das Ordens seculares franciscanas em Portugal ler SÃO FRANCISCO, Luís de – Que contem tudo o que toca a
origem, regra, estatutos, cerimonias, privilégios, progressos da sagrada Ordem Terceira de nosso seraphico padre São
Francisco…, p. 385.
22 O papel de Felipe II na reforma religiosa consta em GARCÍA ORO, José; PORTELA SILVA, Maria José – Felipe II y las
iglesias de Castilla a la hora de la Reforma Tridentina (Preguntas y respuestas sobre la vida religiosa castellana)…, 9.
23 A propósito do incentivo a formação de associações de leigos pelo clero secular consultar DAVIDSON, Nicholas – A
contra-reforma. São Paulo: Martins Fontes, 1991. pp. 49-50.
24 A respeito das associações de leigos durante o Período Moderno e o crescimento no número dessas instituições ler
PENTEADO, Pedro – Confrarias. In AZEVEDO, Carlos Moreira (Dir.) - Dicionário de História Religiosa de Portugal. vol.
1..., p. 463; MANTECÓN MOVELLÁN, Tomás Antonio – Contrarreforma y religiosidad popular em Cantabria. Las
confradías religiosas. Cantabria: Universidad de Cantabria, 1990. p. 1-20.
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