Untitled - Universidade do Minho

Ordem Terceira à frente das demais confrarias da cidade (cf. Livro 2, Cap. 6). Esta primazia nas
procissões correspondia aos privilégios das Ordens seculares franciscanas concedidos por
diferentes pontífices no decorrer dos séculos.
Contudo, a preferência da Ordem Terceira decorria somente nessa procissão. Noutros
eventos, como nas cerimônias fúnebres de seus membros, os irmãos terceiros eram procedidos
pelas outras instituições às quais os defuntos pertenciam. Essa situação descontentava os
seculares franciscanos, pois, além de lhes retirar a primazia do evento, também tentava
remover-lhe o nome de “Venerável Ordem Terceira”. Para conservar os seus privilégios, os
definidores resolveram “que se defendecem as cauzas e demandas que moverem as taes
irmandades a esta Veneravel Ordem Tercerya a respeito da dita preferência e regalias della”. 10
Os custos, que poderiam implicar tal ação, seriam realizados pela instituição, fato
demonstrativo da importância destinada ao lugar ocupado nas cerimônias e à visibilidade do
sodalício naquele contexto. Exibir o capital religioso conquistado durante as primeiras décadas
de sua existência tornara-se fundamental. Para isso, não poupavam esforços, tanto sociais
quantos financeiros, para conquistar o lugar que lhes parecia devido.
Esta ação, movida pelas irmandades mais antigas da cidade contra a Ordem Terceira,
era encabeçada pela irmandade de Nossa Senhora da Luz. Composta por estudantes, essa
irmandade estava sediada na igreja de São Paulo. Este templo fazia parte do colégio da
Companhia de Jesus desde o arcebispado de D. frei Bartolomeu dos Mártires (1559-1581). Esse
prelado doou aos inacianos casa e igreja, onde iniciaram seus exercícios espirituais e a lecionar.
Na primeira metade do século XVIII, três irmandades situavam-se na igreja de São Paulo: a de
Nossa Senhora da Luz, a de Nossa Senhora dos Prazeres e a de São Francisco Xavier. 11
A data exata de formação da irmandade da Luz é desconhecida, contudo, pode-se
estimar o século XVI como período da sua edificação.
A questão da antiguidade utilizada pela irmandade de Nossa Senhora da Luz, reforçada
pela existência de outras associações mais antigas, mostrava-se como principal justificativa para
retirar da cimeira das procissões e de outras cerimônias públicas a Ordem Terceira franciscana.
Motivo propiciador do litígio entre as instituições. O processo perpetuou-se no tempo, sendo a
10 AOTB, Livro 4º de Termos da Veneravel Ordem 3ª, fl. 16v.
11 Sobre as irmandades da igreja do colégio de São Paulo ler FREITAS, Bernardino José de Senna – Memórias de Braga.
Tomo II. Braga: Impresa Catholica, 1890. p. 221.
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