Untitled - Universidade do Minho

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Essa cerimônia, envolvendo a entrega das imagens, revela o manancial simbólico da Ordem naquele momento. A procissão evidenciava o desejo de seus benfeitores em demonstrar publicamente a sua ação, igualmente, marcava a importância da Ordem Terceira dentre as agremiações religiosas. A saída das imagens da principal igreja do arcebispado, com a participação dos irmãos, também evidenciava a visibilidade do sodalício franciscano na cidade. Essas duas imagens, da família franciscana, alocadas em distintos altares, foram bastante significativas no conjunto devocional da instituição no século XVIII e início do século XIX. Tanto a construção da igreja quanto o incremento das devoções no interior desse espaço demonstravam o crescimento qualitativo da Ordem Terceira, no decorrer do século XVIII. Essa ampliação da visibilidade e da importância dos irmãos terceiros franciscanos dentre as associações religiosas comprovou-se definitivamente, em 1777. Nesse ano, os confrades da irmandade de São Francisco solicitaram à Mesa da Ordem Terceira a união das instituições. Esse pedido foi discutido entre seus gestores, os quais julgando conveniente aceitaram a solicitação impondo aos membros da irmandade que fizessem o noviciado e a profissão, tal como os outros pretendentes. Também, acordaram “que os irmãos da dita irmandade que já fossem irmaons desta ordem ficassem pella união com trinta missas alem das vinte que tem da Ordem”. 72 As razões motivadoras desse pedido, pelos confrades da irmandade de São Francisco, não são reveladas. Todavia, a requisição endereçada ao órgão gestor do sodalício, a espera da deliberação de seus administradores, mostra a difícil situação da irmandade naquele momento, à semelhança do que se verificava com muitas outras confrarias. Provavelmente, a irmandade franciscana tornara-se pouco requisitada entre a comunidade, uma vez que os fiéis, devotos do santo de Assis, possuíam ao seu dispor uma instituição mais próxima, a ordem mendicante, e propiciadora de maiores vantagens espirituais. A união das instituições marcou o fim da irmandade de São Francisco, a qual se incorporou a Ordem Terceira. Além da irmandade de São Francisco, em 1778, também os membros da associação dedicada a Santa Apolônia solicitaram aos irmãos terceiros a união com a Ordem. De acordo com os termos da Mesa 72 AOTB, Livro 6º de Termos da Veneravel Ordem 3ª, fl. 289v. 71
“[...] foi proposta uma petição dos confrades de santa apolônia na qual requerião que se querião unir a esta veneravel ordem terceira ficando irmao della dando os dinheiros que tem que passao de seiscentos mil reis, com obrigação de se fazer a festa a santa no seu dia e de ficarem os irmãos com liberdade de darem cinco tostões para terem as vinte missas da Ordem.” 73 Os confrades da irmandade solicitavam a união, entregando em contrapartida seus bens, desejando igualmente ter acesso às missas celebradas pelos irmãos defuntos. Também, desejavam permanecer celebrando Santa Apolônia, demonstrando que a desintegração da irmandade e a sua anexação por outra associação não influenciou, inicialmente, a devoção ao seu orago. A proposta foi aceita pelos gestores da agremiação terciária, sendo entregue pelo tesoureiro da irmandade os seus livros, incluindo aqueles dedicados a contabilidade da instituição e uma imagem de Santa Apolônia. 74 Essa incorporação de duas irmandades demonstram o enfraquecimento dessas instituições na segunda metade do século XVIII, revelando, entretanto, o estabelecimento efetivo da agremiação tericária no palco religioso bracarense. Também, evidencia-se a preocupação dos devotos das irmandades em usufruir da assistência espiritual promovida pela Ordem Terceira, principamente, no momento da morte. A entrada de novos membros, propiciada pela anexação das duas associações, promoveu também o aumento no número de irmãos terceiros e o incremento das finanças, devido a assimilação do patrimônio móvel das respectivas irmandades. 73 AOTB, Livro 7º de Termos da Veneravel Ordem 3ª, fls. 1v.-2. 74 AOTB, Livro 7º de Termos da Veneravel Ordem 3ª, fl. 3v. Sobre a imagem entregue pelos confrades de Santa Apolônia à Ordem Terceira leia-se PROENÇA, Maria José – A Ordem Terceira Franciscana em Braga e sua igreja. Braga: Venerável Ordem Terceira de São Francisco de Braga, 1998. pp. 70-71. 72
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AGRADECIMENTOS Durante o período d
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Resumo Analisar as Ordens Terceiras
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Abstract The purpose of this work w
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ÍNDICE Agradecimentos i Resumo iii
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CAPÍTULO 7 A Quaresma na Ordem Ter
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BIBLIOGRAFIA 585 GLOSSÁRIO 611 xi
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LISTA DE FIGURAS Figura 2.1.1 Facha
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LIVRO II CAPÍTULO 3 LISTA DE GRÁF
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LIVRO II CAPÍTULO 2 LISTA DE QUADR
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ABREVIATURAS ACMSP - Arquivo da Cú
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A busca pela perfeição evangélic
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Assim, procuraremos analisar o dese
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duas agremiações e a similaridade
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vezes, a degeneração das associa
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penitencial, da vivacidade, da for
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A canonização de São Francisco,
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No século XIV, a Ordem franciscana
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1.1 - A Ordem franciscana em Portug
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qual chegou a considerá-los um dos
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Enquanto os comerciantes estavam af
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desfavorável, a presença constant
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Mesmo pagando taxas elevadas, 44% d
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procissões ou vias-sacras, proporc
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atribuía-se a designação de “c
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CAPÍTULO 4 Os conflitos externos e
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As Ordens Terceiras franciscanas, d
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ausência decorria “por evitarmos
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Ordem Terceira à frente das demais
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As funções celebradas na igreja d
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litúrgicas em prol do falecido con
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A estreita relação entre a Ordem
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A nova carta destinada ao ministro
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Portanto, observa-se a existência
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Primeiramente, destaca-se que as qu
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franciscana, como a irmandade da Ve
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desentendimentos, pois “se nos ir
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Quadro 2.4.1 - Visitas Gerais na Or
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Muitos dos acusadores salientaram o
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freqüentarem” 65 as diversas cer
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poderiam não estar isentas de mani
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CAPÍTULO 5 A gestão financeira da
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Fundamental para a sobrevivência d
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5.1 - Os tesoureiros A partir das i
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As receitas do tesoureiro para o pe
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O montantes recebidos pelos tesoure
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Entretanto, irmandades e associaç
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O conjunto de medidas estabelecidas
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não querer fiar, sendo o melhor do
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5.3 - O perfil dos devedores A ativ
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Deste modo, os empréstimos concedi
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Alguns fidalgos da Casa Real, embor
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Igualmente, na segunda metade do s
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5.5 - Outros rendimentos Na categor
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Embora a cobrança das taxas anuais
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Outra fonte de renda consistia nos
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um problema para os definidores. Os
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hospital nem realizava atividades a
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instituição reembolsou os tesoure
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CAPÍTULO 6 A vivência religiosa d
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Como instituições vinculadas à o
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incremento das celebrações demons
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noviços. Para a profissão, os ind
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estado embrionário da associação
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Após conhecer a Regra e as indulg
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sextas-feiras do ano. Em alguns cas
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Auxiliar na salvação da alma dos
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suas filiações a outras confraria
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XVIII. 52 A quantidade de clérigos
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irmãos da Mesa que ao chegar o doc
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a Festa do do seu Santo Patriarcha
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festividades da instituição. Por
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festividades, a missa cantada, a m
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disso, para todas essas festas, a i
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Momentos de sociabilidade, de divul
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A procissão das preces saía duran
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serpente, anjos instrumentistas e d
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CAPÍTULO 7 A Quaresma na Ordem Ter
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A Quaresma representa no calendári
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perspectiva, a música era empregad
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de damasco da Ordem Terceira franci
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franciscanos, entre os espanhóis,
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de Lisboa, juntamente a diversas ma
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Esta alteração nos encargos com o
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Os irmãos terceiros, em Braga, nã
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Em Braga, os confrades da Santa Cas
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Além de regulamentar a respeito do
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Quadro 2.7.1 - Imagens na procissã
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Em conformidade com a relevância d
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O método de distribuição dos and
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Braga cuidavam em adquirir incenso
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CAPÍTULO 8 A assistência entre os
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A assistência, tanto a alma quanto
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noster Ave Maria escrito por baixo,
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Como um dos principais meios utiliz
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morte de algum membro e os terceiro
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Infelizmente, as causas dos óbitos
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Deste modo, o indivíduo e a comuni
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aspecto relevante para o acolhiment
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Seguidamente, a casa do defunto rec
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em diferentes localidades, ao longo
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Ordem, pois, como apontou o síndic
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Número Número de de falecidos fal
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Mesmo diante da diversidade de igre
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dará esquife, almofada, caldeira e
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Réis Réis Gráfico 2.8.5 - Legado
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perpétuas, missas diárias ou avul
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Cerimônias para beneficiar as alma
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Desse modo, não somente as festas
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organização da Mesa, a qual conta
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os Irmãos pobres”. 140 O ato de
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generalidade dos irmãos, foi inaug
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A falta de rigor no registro das in
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Tanto romeiro quanto peregrino apar
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LIVRO III CAPÍTULO 1 A Ordem Terce
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A Ordem secular paulistana recebeu
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Contudo, para planejar e amealhar c
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Em 1534, a Capitania de São Vicent
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paulista com outras capitanias. Ess
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à honra e a vingança. Além disso
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Nesse sentido, o momento de instala
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São Paulo comportava uma diversida
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A formação dessas instituições
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Esse crescimento acelerado da popul
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Os franciscanos, apesar de não se
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Em 1744, por exemplo, em Vila Boa d
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Observar a gestão do sodalício pa
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Este fenômeno reforça o entrelaç
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A instalação de portugueses, na a
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Na capitania paulista, documentos p
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tarefas para testar o comportamento
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Os quatro primeiros capítulos vers
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Juntamente à redução com os gast
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Também decidiram os administradore
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estantes dos irmãos terceiros. 67
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Desse modo, o processo eleitoral e
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Quadro 3.2.1 - Composição da Mesa
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CAPÍTULO 3 Os irmãos da Ordem Ter
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Avaliar a composição humana das i
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irmãos da Mesa analisavam e votava
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Neste sentido, observa-se que os ge
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1135 Deste modo, revela-se claramen
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também reforçaram, no início do
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franciscana entre a população de
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A presença da milícia justificava
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A partir dos registros de entrada d
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A representatividade dos homens lig
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As análises dos órgãos gestores
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esvalavam na pobreza ou conduziam s
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A Ordem secular de São Francisco d
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padres comissários para as agremia
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Neste sentido, os acompanhamentos f
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As duas agremiações possuíam um
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A figura da morte durante o século
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A liberalidade na utilização das
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Primeiramente, obrigava-se que todo
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português, tal como Salvador. Nest
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Gráfico 3.7.1 - Local de sepultame
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componentes fundamentais pautava-se
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a mesma Ordem a ter prejuizo na sat
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econômico e religioso de onde se e
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Ordem terceira desta cidade possa c
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FONTES IMPRESSAS ANDRADE, João Ant
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BIBLIOGRAFIA ABREU, Laurinda - Igre
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- Os leigos e o poder. Irmandades l
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COSTA, Adelaide Pereira Millan - O
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ELLIS, Myriam - São Paulo, de Capi
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GONZÁLEZ LOPO, Domingo L. - Balanc
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- Mulheres, espaço e sociabilidade
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-- Braga. In AZEVEDO, Carlos Moreir
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Internacional da AHILA (Associaçã
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PEREIRA, João Maria dos Reis - A p
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