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Untitled - Universidade do Minho

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vezes, a degeneração das associações. Paralelamente, a partir <strong>do</strong> estu<strong>do</strong> da economia, pode-se<br />

também observar o potencial de atração exerci<strong>do</strong> pela Ordem na captação de recursos entre os<br />

fiéis.<br />

Atentar para as celebrações e festividades desenvolvidas pela associação proporciona a<br />

visualização <strong>do</strong> prestígio da agremiação terciária entre os bracarenses e, ao mesmo tempo, no<br />

palco religioso da época. Igualmente, mostra-se crucial compreender a valorização da instituição<br />

naquele contexto através da análise das práticas assistenciais, tanto espirituais quanto materiais,<br />

proporcionadas aos terceiros franciscanos. A garantia de atendimento em momentos de<br />

dificuldades estimulavam a entrada <strong>do</strong>s fiéis nas associações, incluin<strong>do</strong> a Ordem secular. Deste<br />

mo<strong>do</strong>, observar as atividades assistenciais desenvolvidas pela agremiação de Braga mostra-se<br />

fulcral para dimensar sua importância para seus membros.<br />

Os diversifica<strong>do</strong>s temas seleciona<strong>do</strong>s para a análise da instituição bracarense foram<br />

também privilegia<strong>do</strong>s no estu<strong>do</strong> da Ordem Terceira franciscana de São Paulo. O arquivo desta<br />

instituição, apesar de possuir as mesmas séries <strong>do</strong>cumentais, revelou-se quantitativamente<br />

menor em relação ao acervo disponível para a Ordem secular de Braga. Entretanto, mesmo<br />

sen<strong>do</strong> de dimensão inferior, a qualidade <strong>do</strong> conjunto <strong>do</strong>cumental e a presença de informações<br />

seriadas, permitiram analisar assuntos semelhantes para as duas instituições.<br />

A terceira parte, dedica-se a Ordem Terceira de São Paulo, inician<strong>do</strong> com a formação <strong>do</strong><br />

sodalício. O contexto anterior ao estabelecimento da agremiação secular, inserin<strong>do</strong>-a no cenário<br />

religioso paulistano, também foi explora<strong>do</strong>, pois havia na localidade outras instituições que<br />

também respondiam aos anseios <strong>do</strong>s fiéis. Assim, a origem da Ordem foi contemplada dentro <strong>do</strong><br />

panaroma confraternal paulistano, sen<strong>do</strong> a análise <strong>do</strong> seu desenvolvimento essencial para<br />

compreender a importância e a dimensão das agremiações terciárias franciscanas,<br />

principalmente na América portuguesa. Contu<strong>do</strong>, o cotidiano da instituição pautava-se nos seus<br />

textos normativos, os quais determinavam a sua ação, indican<strong>do</strong> também as obrigações <strong>do</strong>s<br />

seus associa<strong>do</strong>s. A análise destes <strong>do</strong>cumentos permite verificar as linhas de atuação da Ordem,<br />

mas também as especificidades <strong>do</strong>s institutos terciários no ultramar.<br />

A importância dedicada as associações seculares refletia-se, igualmente, na amplitude<br />

<strong>do</strong> seu recrutamento. A entrada de irmãos, de distintos grupos sócio-econômicos, nestas<br />

agremiações não inviabiliza, entretanto, a identificação de um perfil entre seus associa<strong>do</strong>s. O<br />

estu<strong>do</strong> das pessoas envolvidas na administração <strong>do</strong> sodalício também foi realiza<strong>do</strong>, pois refletia<br />

o acesso ao poder por alguns grupos no interior da instituição. Paralelamente, torna-se possível<br />

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