Untitled - Universidade do Minho

duas agremiações e a similaridade nestes acervos mostraram-se fulcrais para a execução desta
pesquisa.
Para auxiliar na análise realizou-se a divisão da tese em três partes, que designamos por
livros, os quais são compostos por capítulos que abordam questões pertinentes à problemática
proposta. A opção por realizar estes recortes pautou-se na organização mais eficiente do
trabalho, contudo, ressalta-se o relacionamento entre os temas contemplados em suas distintas
partes.
Deste modo, diversificados aspectos foram analisados ao longo do texto, destacando-se
a sociabilidade desenvolvida nas Ordens Terceiras, os grupos sociais envolvidos no seu
gerenciamento, a vivência religiosa dos irmãos, a assistência material e corporal proporcionada
aos seus membros, a administração patrimonial destes institutos e as relações das agremiações
terciárias com outras instituições locais.
Na primeira parte, procuramos traçar em linhas gerais o nascimento da Ordem Primeira,
buscando verificar as premissas fundamentais da instituição franciscana. Igualmente,
abordamos o estabelecimento e desenvolvimento dos mendicantes em Portugal e na América,
pois a vinculação da Ordem Terceira à Ordem Primeira mostrou-se fulcral para a propagação da
agremiação secular nesses espaços. As origens da Ordem secular e seus textos normativos
foram analisados, visando compreender as disposições iniciais para o associativismo leigo
franciscano. A relevância destes documentos, determinantes para o gerenciamento das Ordens
Terceiras, assenta na obrigatoriedade do seu uso e na generalização de suas premissas entre os
irmãos terceiros.
A partir da observação das linhas gerais de atuação dos institutos terciários torna-se
possível compreender aspectos inerentes ao funcionamento destas associações, tanto no reino
quanto na América portuguesa.
Na segunda parte, realizamos um estudo pormenorizado da Ordem Terceira bracarense.
A riqueza do seu arquivo nos permitiu estabelecer alguns pontos de análise no intuito de
contemplar a instituição nas suas variadas facetas. Neste sentido, iniciamos com a formação do
sodalício em Braga e seus antecedentes, o que permitiu conhecer o cenário religioso e as
relações da Ordem com outras instituições da cidade. A organização da Ordem, a partir de seus
estatutos, também foi analisada, pois a partir destes documentos baseva-se a ação dos seus
associados, tanto nas questões referentes a agremiação quanto naquelas relacionadas a sua
vivência cotidiana. Igualmente, a composição humana da instituição secular foi contemplada no
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