Untitled - Universidade do Minho

justissa com que pacedem os Prelados desta Provincia na conservaçao ou repulsa de qualquer
comissario que he proposto pelas respectivas ordens tersseiras.” 13 Diante desta decisão, os
irmãos silenciaram, conformaram-se com a decisão do provincial franciscano e, em Janeiro de
1795, fizeram novamente a proposta dos três religiosos destinada à aprovação do ministro da
Província. 14
Contudo, nem todas as Ordens Terceiras conformavam-se facilmente com as
deliberações do prelado superior da Província. Em Minas Gerais, por exemplo, quando, em
1758, o comissário frei Manuel do Livramento, designado pelo provincial, foi visitar as Ordens
Terceiras da região 15, os irmãos da agremiação de Ouro Preto se recusaram a receber o
mendicante. A indisciplina provocou uma áspera reação do ministro da Província, frei Francisco
da Purificação, o qual intimidou os seculares com promessas de destruir a agremiação terciária,
caso seus gestores não reconhecessem a autoridade do religioso Manuel do Livramento. A
repreensão surtiu o efeito desejado e o comissário foi aceito pelos seculares de Ouro Preto. 16
Os terceiros franciscanos de São Paulo no século XVIII, poucas vezes enfrentaram os
religiosos mendicantes em prol de uma maior autonomia. A própria inexistência da elaboração
de estatutos próprios, completamente desvinculados das primeiras disposições enviadas pela
Província, em 1686, reflete essa conformação do sodalício.
Congêneres, nas duas margens do Atlântico, elaboraram estatutos próprios
desvencilhando-se das deliberações impostas pelos frades franciscanos principalmente em
setecentos. Tanto em Braga quanto em Ouro Preto, as Ordens Terceiras confeccionaram seus
13 AOTSP, Livro de actas e termos, fl. 10v.
14 AOTSP, Livro de actas e termos, fl. 13v.
15 Durante o século XVIII, as Ordens Terceiras franciscanas de Minas Gerais recebiam frequentemente a visita de
comissários selecionados pelos ministros da Província da Imaculada Conceição, pois na área de mineração foi proibida
a instalação de religiosos regulares, desde 1705. Sobre a presença do clero regular em Minas Gerais ler SILVA, Renata
Resende – Entre a ambição e a salvação das almas: a atuação das ordens regulares em Minas Gerais (1696-1759).
São Paulo: Universidade de São Paulo, 2005. Dissertação de Mestrado. Policopiada. p.30.
16 Para conhecer a atuação dos ministros da província da Imaculada Conceição consultar RÖWER, Basílio – História da
Província Franciscana da Imaculada Conceição do Brasil. Petrópolis: Editora Vozes, 1951. p. 115.
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