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Untitled - Universidade do Minho

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ausência decorria “por evitarmos dissenções, e disturbios, que podem acontecer sobre as<br />

procedencias.” 6<br />

Esses atritos inicia<strong>do</strong>s devi<strong>do</strong> a organização de cerimônias públicas poderiam englobar<br />

diversas associações religiosas. Em Santarém, por exemplo, na segunda metade <strong>do</strong> século XVII,<br />

os franciscanos debateram-se contra os religiosos agostinhos numa disputa para eleger o local<br />

de saída da procissão <strong>do</strong> Senhor Jesus <strong>do</strong>s Passos – na quinta-feira Santa. Os conflitos<br />

envolveram também a irmandade <strong>do</strong> Senhor <strong>do</strong>s Passos, responsável pela imagem processional.<br />

Muitos <strong>do</strong>s confrades da irmandade <strong>do</strong> Senhor <strong>do</strong>s Passos também eram irmãos terceiros<br />

franciscanos. Estes, descontentes com as discórdias com a Ordem Primeira de São Francisco,<br />

rebelaram-se e edificaram outra Ordem Terceira. Para isso contaram com a aprovação <strong>do</strong><br />

ministro provincial frei João da Madre Deus. 7<br />

Neste senti<strong>do</strong>, além <strong>do</strong>s conflitos trava<strong>do</strong>s com o exterior, as Ordens Terceiras<br />

franciscanas também poderiam desenvolver distúrbios internos, os quais poderiam culminar na<br />

cisão <strong>do</strong> sadalício, como em Santarém. Desentendimentos entre os irmãos e rusgas com a Mesa<br />

marcavam o cotidiano das associações.<br />

Atentar para os momentos de conflitos, distúrbios e discórdias proporciona observar a<br />

instituição e seus membros na sua complexidade e, paralelamente, desvendar as instituições<br />

mais preocupadas em minimizar o crescimento da Ordem Terceira. Portanto, os<br />

desentendimentos externos revelam as instâncias preocupadas em diminuir a influência e,<br />

consequentemente, a atração de irmãos pela Ordem Terceira, minan<strong>do</strong> o seu crescimento social<br />

e econômico.<br />

Igualmente, vislumbrar as perturbações internas, causadas pelos próprios membros <strong>do</strong><br />

sodalício possibilita averiguar as atitudes desviantes <strong>do</strong>s irmãos e as relações existentes com os<br />

diferentes grupos sócio-profissionais ali instala<strong>do</strong>s.<br />

309-310; SÁ, Isabel <strong>do</strong>s Guimarães – As Misericórdias nas sociedades portuguesas no perío<strong>do</strong> moderno. Cadernos<br />

Noroeste. Revista <strong>do</strong> Centro de Ciências Históricas e Sociais da <strong>Universidade</strong> <strong>do</strong> <strong>Minho</strong>. Nº 15 (2001). 351.<br />

6 Estatutos e Regra da Ordem Terceira de São Francisco da cidade <strong>do</strong> Porto. Lisboa: Oficina de Manoel Soares Vivas,<br />

1751.<br />

7 Sobre os conflitos entre as associações religiosas e entre os irmãos terceiros franciscanos em Santarém ler REIS,<br />

Maria de Fátima – Santarém no tempo de D. João V. Administração, sociedade e cultura. Lisboa: Edições Colibri,<br />

2005. pp. 366-368.<br />

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