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Untitled - Universidade do Minho

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acor<strong>do</strong> com o estipula<strong>do</strong> pelo institui<strong>do</strong>r <strong>do</strong> local, Domingos Peres que determinou o uso <strong>do</strong><br />

“hábito de São Francisco e cordão com manto de saragoça pelo pescoço”. 37<br />

Independente das vestes utilizadas beatas, freiras e recolhidas ligadas a devoção<br />

franciscana, importa salientar a permanência da devoção ao santo de Assis, entre os<br />

bracarenses, refletida nas comunidades religiosas constituídas entre os séculos XVI-XVII.<br />

Nesse complexo conjunto religioso, composto por uma variedade de igrejas e confrarias,<br />

formou-se a Ordem Terceira franciscana.<br />

Apesar da variedade social e da grande quantidade de irmandades, na primeira metade<br />

<strong>do</strong> século XVII, não há informações a respeito da formação de alguma Ordem Terceira entre os<br />

bracarenses. Mesmo aquelas ligadas a outras ordens religiosas não se desenvolveram na<br />

cidade. Pode-se aventar algumas hipóteses para essa situação. A ausência de convento da<br />

ordem franciscana nas proximidades <strong>do</strong> centro da cidade pode ter provoca<strong>do</strong> a demora na<br />

divulgação deste tipo de agremiação entre os citadinos.<br />

A especificidade <strong>do</strong> caso bracarense, onde a formação da Ordem Terceira franciscana<br />

decorreu num perío<strong>do</strong> bastante posterior em relação a outras zonas <strong>do</strong> império português 38,<br />

denota relevância para analisar aspectos relaciona<strong>do</strong>s a divulgação e a formação das Ordens<br />

seculares em terras portuguesas (cf. Livro 1, Cap. 2).<br />

Portanto, observar o percurso realiza<strong>do</strong> pelos confrades da irmandade de São Francisco<br />

no intuito de criar uma Ordem Terceira na cidade possibilita compreender uma das diversas<br />

formas de instalação das associações terciárias no universo português.<br />

37 Sobre o recolhimento de Santo António ler TAVARES, Pedro – Instituição e vicissitudes de um beatário quinhentista:<br />

as Beatas <strong>do</strong> Campo da Vinha (Braga)..., 112.<br />

38 A formação das Ordens Terceiras em outras partes <strong>do</strong> império português (em 1619, no Rio de Janeiro; em 1615, em<br />

Lisboa e, em 1633, no Porto) pode ser conhecida em EIRAS, José Aníbal Guimarães da Costa – A obra assistencial <strong>do</strong>s<br />

terceiros franciscanos portuenses. Revista de História. ACTAS DO COLÓQUIO “O PORTO NA ÉPOCA MODERNA”. vol.<br />

III. Porto: Centro de História da <strong>Universidade</strong> <strong>do</strong> Porto. 1980. p. 21; MARTINS, William de Souza – Membros <strong>do</strong> corpo<br />

místico: Ordens Terceiras no Rio de Janeiro (1700-1822). São Paulo: <strong>Universidade</strong> de São Paulo, 2001. Tese de<br />

Doutoramento. Policopiada. pp. 69-82; RIBEIRO, Bartolomeu – Os terceiros franciscanos portugueses. Sete séculos da<br />

sua história..., p. 135.<br />

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