Untitled - Universidade do Minho

Contudo, os eclesiásticos foram os mais representativos no conjunto de irmãos
identificados. A supremacia deste grupo entre os irmãos seculares confirma a forte adesão dos
clérigos às associações seculares, tal como decorria em Braga (cf. Livro 2, Cap. 3).
O clero paulistano, filiado na Ordem Terceira, mostrava-se bastante heterogêneo.
Padres, vigários, cônegos e arciprestre aparecem arrolados na documentação, evidenciando a
ausência de segmentos específicos dentro da associação.
O corpo eclesiástico de São Paulo foi avaliado pelo arcebispo D. Manuel da Ressurreição
(1771-1789), em 1777, quando redigiu a Relação Geral da Diocese de São Paulo. Neste
documento, o prelado diocesano destacou a falta de sacerdotes e a pouca educação do clero,
com seus “poucos livros”. 1148 Embora, ressalte a falta de clérigos, é importante assinalar que o
prelado referia-se a toda a diocese, a qual abrangia uma extensa área geográfica, marcada por
precárias vias de comunicação. As dificuldades impostas aos viajantes rumo ao sertão
desestimulavam o estabelecimento de religiosos no interior do território.
Em 1770, por exemplo, quando o governador D. Luís Antônio de Souza Botelho Mourão,
determinado em fundar novas povoações na Capitania, necessitou de sacerdotes para as
expedições dirigidas ao sertão, encontrou dificuldades em recrutar pessoas dispostas a esta
atividade. Como alternativa, o governador dirigiu-se aos religiosos do Carmo solicitando um
clérigo. “A falta de sacerdotes seculares obrigava o governador a recrutar sacerdotes regulares”.
1149
Esta primazia do clero secular entre os irmãos terceiros permite refletir a respeito da
busca por inserção em círculos propiciadores de maior vivência do catolicismo, através do
relacionamento dos clérigos e a ordem mendicante. Além disso, outros fatores deveriam animar
os religiosos à socialização entre os seculares, pois as atividades espirituais intrínsecas a estas
associações requisitam a contratação de eclesiásticos para a celebração de missas, para o
cumprimento dos legados e para a realização de solenidades diversas.
1148 A Relação Geral da Diocese de São Paulo, de 1777, foi analisada por LUSTOSA, Oscar de Figueiredo – Situação
religiosa da Capitania de São Paulo na palavra de seu bispo. D. Frei Manuel da Ressurreição. Revista de História. Nº
104 (1975). 913.
1149 A propósito das dificuldades encontradas para recrutar sacerdotes, para as expedições ao interior, entre o corpo
eclesiástico paulistano consultar ZANON, Dalila – A ação dos Bispos e a orientação tridentina em São Paulo (1745-
1796). Campinas: Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), 1999. Dissertação de Mestrado. Policopiada. pp.
161-162.
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