Untitled - Universidade do Minho

Diversificadas vestes compunham o arsenal de trajes utilizáveis pelos defuntos. Os
hábitos de São Francisco, de Nossa Senhora do Carmo, de Nossa Senhora da Conceição, de
Nossa Senhora da Dor, entre outros faziam parte do guarda-roupa mortuário durante o século
XVIII. Também, lençóis brancos ou negros poderiam envolver os defuntos.
A existência de um leque variado de possibilidades de vestes fúnebres não minimizava a
presença de algumas preferências entre os defuntos dos séculos XVII, XVIII e início do XIX. Em
Sintra, por exemplo, entre 1740 e 1750, 94% dos testadores requisitaram as vestes franciscanas
no seu enterro. 37 Os espanhóis também preferiam o hábito franciscano em seus enterros,
chegando a vestir, no começo do século XVIII, 71% dos falecidos com testamento, em Sevilha. 38
Essa preferência pelo hábito franciscano decorria igualmente na outra margem do Atlântico,
destacando-se entre os paulistanos no início do século XIX (cf. Livro 3, Cap. 7). 39
Diversos motivos, provavelmente, incentivaram essa relevância na utilização da
mortalha franciscana em diferentes contextos. Inicialmente, ressalta-se a antiguidade do uso dos
hábitos das ordens mendicantes. Desde final do medievo, consolidando-se no século XVI, o
costume de usar os hábitos de São Francisco ou de São Domingos distinguia-se entre outras
vestimentas no momento da inumação. Provavelmente, os citadinos e, posteriormente, os
moradores do meio rural adotaram tal postura fúnebre. A busca por esses hábitos manifestava-
se devido as benesses espirituais concedidas por diversos Papas, especialmente no início do
século XVI. 40 Estas indulgências animavam as populações a essa escolha e evidenciavam,
paralelamente, o acolhimento da doutrina católica no que se refere aos atos funerários. Outro
37 Sobre os ritos fúnebres e mortalhas em Sintra consultar CARVALHO, David Augusto Figueiredo Luna de; MOREIRA,
Francisco Manuel Antunes de Matos; ROSA, Maria Luísa Castanho – Atitudes perante a morte e níveis de religiosidade
em Sintra, nos meados do século XVIII..., 17.
38 Sobre a destacada presença do hábito franciscano entre os inumados espanhóis, durante o século XVIII, ver MARTÍN
GARCÍA, Alfredo – Religiosidad y actitudes ante la muerte en la montaña noroccidental leonesa: el concejo de Laciana
en el siglo XVIII..., 162.
39 A propósito dass mortalhas e outros aspectos relacionados ao bem morrer, na América portuguesa, veja-se REIS,
João José – O cotidiano da morte no Brasil oitocentista. In ALENCASTRO, Luiz Felipe de (Org.) - História da vida
privada. Império: a corte e a modernidade nacional. vol. 2. São Paulo: Companhia das Letras, 1997. pp. 97-141.
40 A propósito das indulgências concedidas por diferentes pontífices à mortalha franciscana ler GONZÁLEZ LOPO,
Domingo L. – Los comportamientos religiosos en la Galicia del Barroco. Santiago de Compostela: Xunta da Galicia,
2002. pp. 290-291.
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