Untitled - Universidade do Minho

dos séculos, desde a elaboração da sua primeira Regra, no século XIII. Após Trento (1545-
1563), apesar do combate contra os hereges, a validade das indulgências permaneceu intacta.
Somente os abusos e as crendices populares relacionadas aos indultos foram sublinhados no
concílio. 17
As indulgências concedidas às diferentes ordens mendicantes aplicavam-se também aos
terceiros franciscanos. A confirmação constante dos indultos, por diversos pontífices, durante o
século XVII, reafirmou essa estreita ligação entre a Ordem Terceira e a Primeira. Além destas, os
irmãos terceiros receberam indulgências específicas, entre as quais destacavam-se para aqueles
que liam ou ouviam a sua Regra, podiam ser absolvidos plenariamente por qualquer confessor
aprovado, ganhavam indulgência plenária no momento em que recebiam o hábito, quando
adoeciam poderiam rezar em qualquer local ganhando as mesmas indulgências recebidas por
aqueles que oravam nas igrejas das Ordens Terceiras. Esta última benesse era aplicável também
para aqueles que morassem distantes das ditas igrejas. Existiam ainda indulgências para os que
rezassem a “Coroa de Cristo ou a de Nossa Senhora”. 18 Também, ganhavam “15 mil anos de
perdão” se rezassem todos os dias 15 Padre-Nossos e 15 Ave-Marias. 19
O grande número de indulgências disponíveis aos terceiros franciscanos consistia num
dos importantes elementos de divulgação e incentivo à formação de novas congregações. A
ânsia em salvar a alma animava as populações a buscar estratégias para aliviar as penas do
purgatório durante o período em estudo. A questão religiosa não pode ser minimizada, apesar de
sua indiscutível importância social, as Ordens Terceiras se configuravam também em
organizações fortemente voltadas para a prática devocional e penitencial. 20
17 A respeito das indulgências e o Concílio de Trento ler O sacrosanto, e ecumenico Concilio de Trento e latim, e
portuguez: dedica, e consagra aos excellentissimos e reverendos senhores Arcebispos e bispos da Igreja Lusitana.
Tomo II. Lisboa: Oficina de Francisco Luiz Ameno, 1781. pp. 485-488.
18 A prática da oração entre os terceiros franciscanos, em Braga, será analisada posteriormente nesse trabalho. Um
resumo das indulgências pode ser consultado em CONCEIÇÃO, Manoel da – Compendio manual da Regra da sempre
illustre, veneravel & serafica Ordem Terceyra da penitencia de N. S. P. S. Francisco..., pp. 13-25.
19 De acordo com CONCEIÇÃO, Manoel da – Compendio manual da Regra da sempre illustre, veneravel & serafica
Ordem Terceyra da penitencia de N. S. P. S. Francisco..., p. 20.
20 A importância social e religiosa das ordens terceiras franciscanas foi analisada por MARTÍN GARCÍA, Alfredo – Religión
y sociedad en Ferrolterra durante el Antiguo Régimen. La V.O.T. seglar franciscana. Salamanca: Imprenta Kadmos,
2005. pp. 131-133.
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