Untitled - Universidade do Minho

A presença constante dos religiosos nas manifestações festivas da Ordem Terceira
confirma as estreitas relações entre as duas instituições. Os irmãos terceiros e os frades
mendicantes, em Espanha, também realizavam cerimônias em conjunto, pois demonstravam à
população que “los religiosos y terceros hazemos um cuerpo y em lãs obras de virtud nos
unimos”. 76
Em São Paulo, a união entre os irmãos seculares e os frades decorria sempre mediante
a compensação financeira dos religiosos envolvidos nos momentos festivos. Oito mil réis custava
o sermão, enquanto o acompanhamento musical demandava dos irmãos terceiros o dispêndio
de dois mil réis. 77
Estes valores correspondiam aos gastos realizados por outras instituições na cidade. A
irmandades de São Miguel, em 1724, despendia, por exemplo, 3 mil réis para a música e
padres responsáveis pela missa cantada. 78
Além das compensações monetárias, os frades recebiam também pela participação na
festa das chagas de São Francisco o jantar. Em 1758, gastaram os irmãos terceiros com esta
refeição 12$800 réis. 79
O hábito de servir refeições aos participantes das festas decorria, do mesmo modo,
entre os irmãos seculares de Braga, sendo, portanto, ordinária a distribuição de comida aos
colaboradores das celebrações (cf. Livro 2, Cap. 6).
Outra cerimônia, anual, que decorria em dia de Jesus (1 de Janeiro), era a distribuição
de “santinhos”. Em 1788, determinam os gestores da Ordem Terceira que o secretário estava
obrigado a redigir as estampas dos santos, as quais seriam entregues aos irmãos durante a
solenidade. 80 Outras agremiações terciárias realizavam esta celebração, como a Ordem secular
carmelita, da cidade do Porto. Em dia de São Silvestre (31 de Dezembro), recebia cada irmão,
75 AOTSP, Livro da formação do patrimonio da capela, fl. 14.
76 Sobre a proximidade de frades mendicantes e irmãos seculares em Espanha consultar MARTÍN GARCÍA, Alfredo –
Um ejemplo de religiosidad barroca. La V.O.T. franciscana da ciudad de Léon. Estudios humanístico. História. Nº 3
(2004). 159.
77 AOTSP, Livro da formação do patrimonio da capela, fl. 14.
78 Sobre os pagamentos recebidos pelos músicos em São Paulo leia-se DUPRAT, Regis – Música na matriz de São Paulo
colonial. Revista de História. vol. XXXVII. (1968). 85-103.
79 AOTSP, Livro da formação do patrimonio da capela, fl. 14.
80 AOTSP, Livro II de termos, fl. 130v.
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