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Untitled - Universidade do Minho

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capela-mor, sobre a alcatifa, estavam os hábitos, rodea<strong>do</strong>s de flores, para os novos irmãos e nos<br />

degraus colocavam os sacristães as bandejas de prata. Em seguida, os novos membros<br />

ajoelhavam-se conservan<strong>do</strong> a mesma disposição da entrada. Os defini<strong>do</strong>res ajoelhavam em<br />

frente a seus assentos na capela-mor, momento em que o vigário <strong>do</strong> culto divino subia com a<br />

cruz da Ordem e ali permanecia até o final da cerimônia. To<strong>do</strong>s de joelhos cantavam o Veni<br />

Creator Spiritus. A seguir, os defini<strong>do</strong>res levantavam-se e ocupavam os seus assentos, enquanto<br />

o padre comissário benzia os hábitos (para aqueles que professavam) e os cordões (para os que<br />

noviciavam). Depois de sacraliza<strong>do</strong>s os objetos, os noviços levantavam e aproximavam-se <strong>do</strong><br />

padre comisário e novamente ajoelha<strong>do</strong>s diziam juntos:<br />

“[...] Muito Reveren<strong>do</strong> Senhor Padre Comissário supplico a Vossas muito Reveren<strong>do</strong> e ao<br />

Senhor Ministro e a to<strong>do</strong>s estes Senhores Defini<strong>do</strong>res me facão [sic] caridade pelo amor de<br />

Deos de dar-me Habito Sancto desta Venerável Ordem Terceira da Penitência de Nosso<br />

Seraphico Padre São Francisco para melhor servir a Deos e salvar minha alma sem attender a<br />

minhas falhas e defeitos.” 6<br />

Após o pedi<strong>do</strong> <strong>do</strong>s noviços, o padre comissário realizava um pequeno discurso, depois<br />

<strong>do</strong> qual o mestre de noviços, auxilia<strong>do</strong> pelos sacristães, vestia os novos irmãos com hábito e<br />

cingia-lhes o cordão.<br />

Desse mo<strong>do</strong>, a cerimônia de entrada de noviços e professos refletia a condição <strong>do</strong>s<br />

indivíduos no interior da instituição. O ordenamento das pessoas durante o evento pautava-se<br />

nas hierarquias da Ordem. A centralidade <strong>do</strong> padre comissário retratava a importância <strong>do</strong>s<br />

frades mendicantes para a Ordem Terceira e o controle exerci<strong>do</strong> pelos franciscanos sobre as<br />

agremiações seculares. Nesse senti<strong>do</strong>, o ato de novicia<strong>do</strong>s e profissões, envolven<strong>do</strong><br />

diversificadas ações, sublinhava a necessidade de obediência, humildade e relembrava aos seus<br />

participantes a importância da salvação da alma.<br />

O novicia<strong>do</strong> das mulheres acontecia após aos o <strong>do</strong>s homens, numa seqüência de atos<br />

sem distinção aquela realizada anteriormente. A cerimônia de investidura no novicia<strong>do</strong> das<br />

mulheres decorria com a participação <strong>do</strong> padre comissário e da mestra de noviças.<br />

A profissão, de homens e mulheres, decorria logo após os novicia<strong>do</strong>s, as ações<br />

praticadas com os professos igualava-se das <strong>do</strong>s noviços, entretanto as palavras proferridas ao<br />

padre comissário por aqueles que professavam eram diferentes daquelas ditas pelos futuros<br />

6 AOTB, Estatutos da Veneravel Ordem Terceira da cidade de Braga 1742, fl. 18.<br />

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