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Untitled - Universidade do Minho

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intuito de averiguar os grupos sócio-econômicos ali instala<strong>do</strong>s. O quadro humano, de<br />

fundamental importância, refletia a amplitude <strong>do</strong> recrutamento, mas também o uso que os<br />

distintos irmãos davam ao sodalício. Entre o conjunto de associa<strong>do</strong>s existia uma hierarquia,<br />

gestada pela ocupação <strong>do</strong> cargos dirigentes. Os membros <strong>do</strong> órgão dirigente angariavam<br />

prestígio e poder, pois possuíam maior visibilidade – principalmente nas cerimônias públicas – e<br />

determinavam o destino da instituição, consequentemente, também de seus filia<strong>do</strong>s. Portanto,<br />

importa avaliar os ocupantes da Mesa administrativa. Embora a sua composição revelasse as<br />

hierarquias no interior da Ordem, essas diferenças transpareciam também nas festas e<br />

exercícios religiosos desenvolvi<strong>do</strong>s no cotidiano <strong>do</strong>s seculares.<br />

Outro importante fator relativo ao desenvolvimento da Ordem Terceira consiste na sua<br />

relação com as demais instituições da cidade. As relações entre os distintos poderes, tanto<br />

religosos quanto laicos, poderiam influenciar diretamente o destino das agremiações de leigos.<br />

Neste senti<strong>do</strong>, buscamos analisar o papel desempenha<strong>do</strong> pela Ordem entre as instituições<br />

bracarenses, verifican<strong>do</strong> a dinâmica referente ao campo religoso na cidade. A conflituosidade,<br />

inerente as sociedades da época, manifestava-se em distintos momentos, não excluin<strong>do</strong> as<br />

cerimônias religiosas realizadas nas ruas ou nas igrejas. Deste mo<strong>do</strong>, observa-se que uma<br />

miríade de motivações poderiam iniciar os conflitos entre as instituições, sen<strong>do</strong> as causas destes<br />

atritos revela<strong>do</strong>ras <strong>do</strong>s desejos e temores de seus protagonistas. Porém, paralelo as desavenças<br />

com entidades externas, as irmandades e Ordens Terceiras poderiam encerrar em seu seio a<br />

conflituosidade. No âmbito interno, as agremiações poderiam vivenciar desentendimentos e,<br />

mesmo, rompimentos entre seus associa<strong>do</strong>s, estas situações indicavam as disputas pelo acesso<br />

ao poder e, ao mesmo tempo, a habilidade de seus gestores em administrar tais conflitos.<br />

Tornava-se essencial para a Ordem secular controlar e garantir comportamentos uniformes <strong>do</strong>s<br />

seus associa<strong>do</strong>s, buscan<strong>do</strong> preservar o imagem da associação diante da comunidade. A Ordem<br />

Terceira franciscana possuía mecanismos, oriun<strong>do</strong>s de seus textos normativos, para exercer este<br />

controle sobre os seus filia<strong>do</strong>s. A análise <strong>do</strong>s desvios pratica<strong>do</strong>s pelos seculares permite verificar<br />

a existência de descontentamentos e da falta de obediência <strong>do</strong>s irmãos às normas da Ordem. A<br />

partir desta avaliação é possível verificar a eficácia da fiscalização exercida pelas agremiações<br />

seculares sobre seus associa<strong>do</strong>s.<br />

Além da composição humana e das relações <strong>do</strong> sodalício com outras instituições,<br />

analisamos a capacidade financeira da Ordem. O estu<strong>do</strong> da gestão patrimonial da agremiação<br />

terciária é indispensável, pois a administração das finanças determinava o crescimento ou, por<br />

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