Untitled - Universidade do Minho

Resumo
Analisar as Ordens Terceiras franciscanas situadas em Braga e São Paulo, desde
meados do século XVII até 1822, em seus diversificados aspectos, foi o propósito desse
trabalho. Entretanto, devido a riqueza do objeto, foram selecionados alguns temas preferenciais
buscando atender aos objetivos inicialmente propostos.
A avaliação das duas agremiações buscou compreender a dinâmica inerente a essas
instituições em dois pontos do império português no intuito de compreender a valorização das
Ordens seculares franciscanas, no período em análise. O estudo comparativo propiciou a
ampliação da análise, pois permitiu verificar alguns traços gerais na atuação desses institutos
independentemente da sua localização.
Inicialmente, foram contemplados os momentos de ereção das duas associações, seus
antecedentes e instituições envolvidas nesses processos. Nesse sentido, buscou-se traçar um
paralelo entre o contexto e a formação das duas Ordens Terceiras em Braga e São Paulo.
Também, o desenvolvimento dessas agremiações e o quadro religioso circundante foi analisado,
visando compreender as estratégias de seus administradores para promover os sodalícios
nesses dois campos religiosos. Igualmente, o conjunto de associados foi estudado, permitindo
verificar os grupos de destaque nas agremiações terciárias e aqueles que encontraram nessas
associações espaços de promoção social, de sociabilidades e de apoio material e espiritual.
As atividades religiosas, como um elemento de destaque no cotidiano dessas
instituições, também receberam uma análise detalhada. A centralidade das cerimônias, tanto
privadas quanto coletivas, expressava-se no forte investimento humano e material que
realizavam as Ordens Terceiras franciscanas nesse aspecto. A vivência religiosa intensa
manifestava-se igualmente na obrigatoriedade de seus irmãos em participar de diversificados
exercícios espirituais, voltados sobretudo para prática penitencial.
Porém, também a assistência compunha o leque de ações desses institutos. Embora, se
voltassem essencialmente para o seu interior, as Ordens Terceiras franciscanas assistiram seus
irmãos nos momentos de pobreza e enfermidade, constituindo-se em importantes pontos de
apoio aos seculares em distintos locais. Paralelamente, o valor simbólico dessas práticas
assistenciais mostrou-se relevante e promoveu a visibilidade dessas associações em contextos
diversos.
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