Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

Tir. 9 [11. ^^ck'ucul. 117
Iv] nn bcit liBcil .u'l'uiit 6'^^tiftltin ,
ut beno discatur, tum iiiauebis in g[Utem
6cri(f;t, ba§ btcf) cliab|olns nid)t luol mit liften k. Etiam si tc solnni augr[eift
in bcr famer unb tobBLett. Certc fol bir ein peccatum soli tibi fufloerfLen in
cub[ili, in lecto fnrlüetffen : non ieiunasti zc. oportet damneris. ^oä) nid§t fü.
s 8ed num scis me baptisrauiii, lay nn» reben, quid bap[tismus, quid Christus.
Et tum h)irb er öerfc^binben. lesus Christus est mea salus et vita, in eins
nonien bap[tizatus. Omnis enim habet naturam, ha^ er ft(^ lei(^tltc§ left haii
maul auffiperrcn.^ SatLan in corde: lucrlic^ i[t nicCjt rcc^t. SBoy frag nad)
bcincn ]tf)e6ic^ten garfttgen reiften ?c. (^t) bu muft aitc^ bn§ t^un, non. Ego
10 Imbeo Christum, qui ticrfcfjliugt omnia. Sic Sat[an mit offcnt[licfjcm Juaifcfjcn
unb f]ctmlicfjcn luden er ein fcfjleic^t. Ideo mit ber lincfcn f^anb \mi iä) gern
mit mcf]rcn in recfjten, Sed ubi unam cogLitationem habes, volo habere
l)Uiibcrt taujLenb de bap[tismo. Et non VLult aliter nee potest quam disputare
de rec^t peccatis unb ftanb, lib[enter "mit id§ gern gu fe^en, sed ut me
15 doceant praedicare Christum, dieam: liefen, Bleibt l)nn euer fc^uP 2C. Sed
bLaptismum berfc^lingct rec^t et q[uicquid est creatLum, 2^[cufel unb tob. Si%
ha?" (]ah iä) nic^t tüoUen prebigcn, et tarnen in mentem.
lam dicere volui, qui auctor b[aptismi et instituit, quia textns, quod
c[eli aperti et colLumba et vox de celo 2C. is textus fol g[runb unb urjatf),
20 quarc tani eximie de bap[tismo sentire deb[eamus et econtra de omnib[us
aliis 2C. quia ber tert ift JU gro§, qui ducit in Incem, prae qua nihil possumus
videre 3C.
7 über }iä) sieht "cj^m
') boö moiU auffipctren riß. Umre Ausg. Bd. 34"^, 132, 37. -) bleibt l}im cucv
\6)X\i siniclnmHUch ?
N] ba§ ic^ getaufft 6t)n? unb laB un§ t]n bie touff bortjalben et iusticiam
Christi, tunc evanescet peccatum et sathan fugiet, tunc habeo remis[sionem
25 peccatorum et graciam. Talis calumniator est sathan semper peccata nobis
opponens, h)t)rfft un» jalcj l)n bie äugen ^ ut Christi obliviscanmr, ben e§
ift fet)n griff, quod nihil seiat nisi de peccato disputare nobiscum, aBer tüt)r
muffen t)'^nen alCc^etjt bie tauffe öor bie na^e galten.- Haec nolui vobis
praedicare unb fjaB mic^ bennod^ bruBer fc^ir mube geiuafcfjen ^, sed proposui
30 dictum, SCßer metjfter fei) ber tauffe et quis eum instituerit, unb JöoHen bie
^0 gro^ machen, hal f)l}mmel unb erben foU'en fplitter fetjn gegen ber tauffe,
ha^ tü^r uns mugen fc^itfen iju bie ^cetjt, tnelcfje i(^ Bepfjar*, fie fei ha, ha^
ber teuffei fid§ Iniber hjurbe e^n mifd§en mt)t 9iotten unb fecten.
') to^tfft un» falcä i.)n bie awo^w ähnlich Wander 5, 1694 Nr. 129 ©ineirt (Sal3 in bie
3higen [treuen. -) öor bie na§e fjolten vgl. Unsre Ausg. Bd. 34^,534,27. ^) mube
gelüafc^en d. i. müde geredet. *) bep'^at d. i. befürchte, vgl. BWtb. 1, 1246. Die dort
Sp. 1248 ausgesprochene Vermutung, daß Luther dieses Wort gar nicht zu brauchen scheine,
dürfte sich h^erd^lrch als irrtümlich ertoeisen.