Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

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410 ^ßrebigteti bc§ '3a\)xe% 1532.
R] prehendit, sed hie textns ift iüar. 3)a§ f(eif(f; laut e6ent|CUrl{rf) coram oculis
nostris, sed lotinift^ iiiib (Sbreif[d^ mä)t. Apud uos: ©ott ift nienfrf) loorben,
Ioh[annes: h)0|rt ift f|l[eifc^. Quare sie voeat et mirab[ile nomen, quod
dieere debeo u[nfcr§ l)|err @[Otty iDort et totum homiuem fTeifc^ ^eiffen, sed
textus dat potenter, quod idein verbiim et filius dci. 5
'^m anfong.' £)a§ ift !|ur^ gnug gercbct. 6r ^ebt an, c'^e bie h)|ett
gef(^iaffen ic. i. e. ha imfer §err ®ott iüelt ein fd^opffer tüerbeii unb ein
gefd^Opff anheben, omnia caelum, tei'iram, augelos, bü töar ba§ lüort. Idee
iiominat eum tantura Bei) feinem tüefcn. Quando diu iDoIt fügen, quid feeerit
deus, antequam caelum et terrani feeerit? nihil possum dieere, quia nihil lo
creavit. Sed tantum ha tüax Bereit ©ott unb l^atte fein toefen. Y[ult d[icere
Iohau[nes, ba§ ha^ ©ottltd^ tüefen fd)on inar. Si fuit, ergo non factus,
ereatus. Sed inn bem ba§ gef(^opffe ongicnge et nihil gefc^affen, iüar er
f(^on ut lohLaunes i. e. e'^e bie creatur ongieng, inor. Tum trar allein, ideo
nou exhib|uit suam fortitudinem, quia seipsum non potuit regere. Ideo ein i5
fein tejt, quia dicit, quod fuit im @ottIi(^en iüefen, e!^e bie töelt gefd§affen
loar, Jüol nterden. Si non ereatus et habet fein tüefen Hon anfang et semper
fuit, oportet deus sit, quia extra creaturam tan nid;ty fein beuu @ott. 5)enn
löer ettt)a§ extra eum, vel deus alius vel creatura esset. Sed hie textus,
quod uuUa creatura fuit. Et non sunt dii duo, ergo est verus naturalis deus. 20
3oD. 1,
ninb bo§ tüort.' 2Bo fol§ fonft fein? @|ott mad§t§ nic^t ba§ tüiort,
benn e§ Iüar bereit fc^on Bet) im, ba er inolt fi^epffen. 'Et @ott iüar.'
@y finb potentia verba. Est una naturalis iüefen unb ®ott, et tarnen alius
!^eift t)ater, alius fi|lius. Postea 3. persona. Sed non intel|ligimus. Si
intel|ligeremus, non opus credere, et si comprehendere possemus, cur e caelo 25
revelaret? Ego quoq[ue d|icere possem: non possum eompreh|endere, quod
3 personae et unus deus. ^uben unb S^iurcfen fpotten unfer. In 1 domo
tantum unus economus, princeps, auff 1 utift ^iüeu l)an öergeljcn fi(^ ni(^t.^
6in l)0^e boctore^ ^, quod unus hospes in domo ^
jc. Hoc norunt femiuae,
pueri et vaccae, unb ha§ ift T|urcarum scientia. Christian! credunt unicum 30
deum esse in celo et terra, et quod unus hospes. Sed quare dicis 3? Non,
sed dicimus: ber Einige @ott, ber !^at 3 unterfrfjicbtii^ perfon, ita ut, ubi
1 ift c in ba§ h)Ott sp 3 über et steht dat sp 5 über dat stellt gt'öt^ sp 12 über
©otttid^ steht naturtic^ 14 über i. e. steht In principio jc. sp angieng c in onficng sp
17 vor iDot steht ift sp nach iDoI steht jU sj) 19 nach eum stellt ift sp nach textns
steht habet sp 23 über una steht ein sp über hjefen steht substantia sp 25 nach opus
steht esse sp 27 nach personae steht sint sp über 1 steht vna sp nach domo steht
est sp 29 nach hospes steht esse debeat sp 31 über dicis 3 steht p[atrem f[ilium
ßLpiritum
sanctum sp
*) auff 1 mift 3H3ett ^an t)ergc!)en fid^ nid§t Wander 2, 269 Nr. 190: vgl. mich Unsre
Ausg. Bd. 34 ', 499, 24. ^) boctorcl) eigene Wortbildung Luthers, nicht bei Dictz, auch
nicht in D Wtb. »j unus hospes in domo vgl. Unsre Ausg. Bd. 34 », 499, 24.