Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

mx. 57 [25. S^ejembet]. 397
R] AngLelus et sui socii, qui BeftetLigett mit f[reuben unb fingen et dLicunt esse
SLalvatorem. Si hoc teben, tum cor est ju frib, non seit aiupLlins de ira, "^el,
trauriQL'Eeit. Si etiam fult pLeccatum, et diabLolus fc^Lie^t mit traULtigteit,
mala cooLscientia, semper die: mentiris in os. Ista cogLitatio certe non a deo.
5 Coiiscieutia gravat me, bQ§ bift bu, I|cibtger ^Leufel, quia hie ft^et§ an. In
CLorde non sie. Nou dei meinung, sed eitel erlogen, erft^unden vel mein eigen
cogLitatio vel diab[oli, ut me terreat unb ab|el|lig ma(^ ab isto viro, ut non
credam in eins nativitatem. Ideo omnes ho[mines, bie \o !^in g^en unb
iüoEen fi(^ 3U tob mottern, bie foEen l^ie lernen, ut dicant has turbLantes
10 cogLitatioues diabLoli sagittas. Si dicis me deum pro pecLcatore reiben, die:
bog leugftu al» ein leibiger 5I[eufel, qnia aliter dicitur: Ecee, quod inter vos
et dLominum non ira, xaä), ^el, quia S|alvator adest, dedit fein QÜerlLieBft
lleinot et colIo[cavit in gremium raatris. Ibi videtis vestrum gLaudium |e|
contra diabLolum, conLScientiam et omuia. S)o§ ift freub et magnura, quod
15 non solum ho[minem fol frolic^ mac^Len, from 3U trerben, sed hä, ftol^
contra omnes diab[oli cogLitatioues graves, diabLolum, mortem. Cum f[ilium
habeam, et patrera, r[emissionera p[eccatorum, et nemo potest. Ideo far jum
^^[eufel in bie ^eß, quia hie textus: 'S[alvator.' £a§ ift g[audium luar^affLtig,
non finem habeus, Nisi quod tu lefft§ falten, left bi(^ öerfuren per ps[eudo-
20 doctores. Incip^it hie unb VXaä)t cor tuum leÖLeubig ex hoc, quod donavit,
et haec vita non cessat, donec filius manet et pater, sed in eternum. Si
feilt bir U)a§, es fterBlic^, BelLummert, Betrübt, nos ang^eli scimus, Sed ne
sequaris eos, qui dicunt nos damnatos, sed istis verbis, qui ex cLorde tlingen
per tot SLauctos angLelos, qui dicunt non, ba§ ift, quod et hodie dixj^i ^, toie
25 1 jemerLlic^, fd§re(f[li(^ bing umB ho[miuem, qui indigLet et non fol habere,
horrendius, quaudo audLiunt et non accipiunt, ba» U[nferm !^Lerr ©Lott fol
tüol gefatten, etiam ratio potest metiri. lam queruntur de saevitia Tiurcae
in Aust^ria et HungLaria. (S§ jamert mi(^ ni(^t§, quia inen bu§ ^ie !^er
rec^eft, nihil, quia ge^urt unb BuBet et couculLcaat sacerdotes suos. Si nobis
30 continget, ut etiam jer^aift unb gerfjauet, quid tum? Si ego deus, ^^ lie§
r^usticos, XobLiles mit gongen 3U reiffen 2C. Est hor[reuda res, quod talis
mä)t ein mol ein gebancfen nl^eme, quod velit audire. Si non, dat deus nos
unter SSaptfl, ^Lurlen unb lefft üiottengLcifter !omen. Ipse mittit et in
gremium et dicit: Hie vester S[alvator, et nos contemnimus. Sol einer nit^t
35 ^urnen, quando dat foru, tüein, aurum, sumus frolic^, q[uanquam non ei
gratias aLgimus? Sed quando ber !^euBtf(^ia^, uniLgenitus filius, qui omnia
secum afPert, unb fol t)^n mit fuffen tretten 2C. Ego non ^aB occaLsionem
äUberac^ten, sed contrarium. Ideo !§oBen be§ anä) urfoc^ ut nos jc. libentius
3;4 Econtra angeli nunciant gauclium r von Crucigers Band 25126 oben am Seitenrande
steht von Crucigers Hand de ingratitudine mundi et contemptu filii dei &. poenis
37 über occa[sionem steht örfac^ sj)
1) Oben S. 394, 12.