Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

322
^l^rebigten be» ^afjxi^ 1532.
R] brumB cum angLelis suis. Pestis, fcuer, iüaffer, Isti diceut, cuius sit, quando
febris, 33alten, pestis 2c. quando 3U groB trag, ging» gelt l^inben nac^, !unb
unter bü nic^t H[ei6en. $Pfui enä) an, quod tali servire vultis, qui nee
potest uec vult esse dominus. Da mihi istos ft, qui me redLimere possent
a peste, furcht, f(5§r[ed£en cordis. Ubi ista moneta gemünzt, quae ho[miuem 5
in einer not, junb, ja si templum plLenum. ^a quando cor triste, fü^et er§ Qn
geringer quam coroua. Cur solliciti ergo pro eo, quod fremb, non manet?
habetis in manu ea, ut servus habet equum domiui in manu unb aufteilt
panem. Dominus: e§ ift mein. S^ ^au», l^in an. 6» !^eift et b[onum
fremb gut. S)aB ift f(^enbLli(^ gerebt de mammone, quod nihil, fremb zc. lo
libLcuter inculc^arem hominibus, ut cred[ereut, quod gar gi^^offen fc^ab K. Et
concludit: qui deserit verbum, deum, Et tacetur, tum tacetur pro})ter unre(^t,
nihil h)iffen. Si taceretur pro magno, tüerS ein loBlic^ f(^tüeigen. Sed est
fdjenbLlid^, quia fit pro nihil, fremBb. Et tamen fit in t[oto mundo, Beibe
cum praedicatoribus et Christianis. 2)0§ ift !omen de pLeccato in paradLiso, 15
¥). 62,10 ba finbtüir 3U nic^t tüorben. 'Mendaces filii homines in stateLfis." Sunt
ho[mines in terris, si inspiciuutur, tücniger quam nihil. Si velis in Itiag 20.
et ho^mines, fo töcr hü^ nihil fcj^tüerer quam homo. Hinc, quod nihil fiicti in
paradiso. Sic diab[olus nos üergifft, ut omuia amiserimus, deum, qui omnia
est. Nostra 5uöerf[i(f;t ouff creatur unb ^D^Lommon et nos incerti, fein augen= 20
b[licf, et nobis nihil placet, quam quod est nihil. Ideo geringer in tDOg
quam K. Haue tüarnung tf)Ut dLominus, ut Christiani vidLcant in fut[urum
tüor^aflLtig, alioqui cum verbo suo non maneb[unt. Et foUen mit effen unb
t[rinc!en in terris, oB S?[auern, Bturger, (SbLelleut nic^t jc. sed ipse giBt
ni(^t öiel auff ein äornigen ^un(ier. Si etiam CesLar, P[apa, (5§ leit nic^t 25
biel an tj^n nee an diabLolo, Sed tu promis[sionem huius, quod tüar^affLtig,
et in terris sat. Si hie non audiris, g'^e anberftüo l^in an, leiben muftu unb
in ber fa^r, ha§ man bid§ tribLulet unb öejir, quia in isto principLatu est
maior persecLutio. £a» t!^ut ^LllI^^^^ fd^ar^LQl^^ unb rul^ et Civis. Sed
quod bem tDort g[ottey aBlDenben unb an t)!^ren nu| toenben ?c. lam non 30
sentiunt, sunt ebrii. ßin futer ^el)^ 2C. sed postea. Ideo cog[ites, ©§ l^eife
2 !§errn, unb fie^e auff ha§ bienen. Dei cultus, ut eins iLieBe» tüort prebigen
unb Be![ennen. Si sum fidelis factus, non indig[et meis bLonis unb gaBen,
sed ut hoc faciam, praedicem eins verbum unb bcin gefinb,
lib[eros ju l)alten et
ut fatearis eins verbum, quod verum. 2^a§ ift uufer feel meS Unb tixä)= 35
gep[renge. Postea alius cultus huie similis: dilig[e prox[imum. ^^ar 3U unb
biene, ^ilff prox[imo. @§ ift nic^t fd^Ltner fanb füren, non im Ijarnifcf) reiten,
trigen, sed ein leidster bing. G» !oft 3ung, ut reb unb BetLenn, unb f)enb,
ut detur 1 ^%. £>a tüer bic^ contra gei^, qui Inert, ut non praediceS;, fa^tearis
12 (propter) tum
*) ©in futer I)c^ ergänze: jot einem truncfen man aulloeic^en; vgl. Didz s. v. fubcr.