Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

184 ^Prebigtcn bc? ^al)xei 1532.
R] Qui cHligiunt teneb[ras, qiii auff \)\}X institiani et pap|ientiam JC. bic
!unnen ntrfjt leiben Incem. (S§ i[t contra Sanctis|s[imos ic. gefagt, bte meretrices
jc. t^un§ nid^t. 5lBer tuet lt»et§, ha^ er rec^t geleret unb geprebtgct !^at,
bei' non odit lucem.
Defiuitio norainis, toir tnoHett t)On (J'^rifto teben, scire certo, quid vox
significet. Quid rei, (JI)nftu§ l^eift ein mon, Usum vocarem, 5t6er iäj botff
nicj^t reben. 1. dicendum, quid nomiuis, ha?^ man bic leute nid^t t)^xx mad^e,
quid iutelligi per verbum deb[eat, rei, ad quid valeat. Vinuiu, quod crescit,
Quid, f(^abi vel nu||t§, boi l^ieffe ic§, quid rei.
Universalia geboten ad finem dialectices. Elenchoruni ad principia.
Incipiendum ab Individuis, De fidei iusticia sie dicendum ac. Sic alia
exempla tractanda. Crescat ab unitate numerus jc. Ipse econtra. £)aruniB
tüil td§ arborera Porphirianam ^ gar umb !eren.
J/3 auff bis gclerct unt 3 nach toer steht ba sp 5 Ideo prophetae onines dicuntur
2
stulti jc. r 6 rei (b^) !^etft
1
(5^riftu§ rei mit Usum durch Strich verb über ein iteht vt
habet ELuangelium sj) Definitio nomiuis, Rei r 8 über rei steht quid sp 9 nach
Quid steht rei sp
*) Vgl. Überweg, Grundriß der Geschichte der Philosophie. 9. Aufl. 1905. II, ITOff.;
Eisler, Wörterbuch der philosophischen Begriffe II, 125 unter " Porphyrisclier Bauni.
22. 26. 3Jlai 1532.
R] ^rcbigt am (Sonntag Xrinitatig (int §aufc).
Dominica Trinitatis in aedib[us suis.
Non video, cur hoc Euangelium hodie legerint de S. Trinitate, cum 15
nihil 2C. Quando loquimur de deo nostris vocabulis, tum fiunt aliena.
Trinitas, unitas sunt vocabula mathematica, et tamen non possumus aliter
loqui 2C. Scopus istius Euangelii est spiritualis generatio et Abrogatio legis
q. d. t)!^r muft onber leute toerben, quam hactenus fuistis, ba§ tnirbg nic^t
tl^un, ba§ tj'^r Bi§^er ^aBt t^an et gelebt, fo g^et§ nic^t gu, Irenn t)^r g'^en 20
l^tmel !omen tüoKt. Quaestio generalis et status causae est: töie fol man
felig inerben? £)a§ ift substantia. Dialecticus vocat propositionem. Est autem
propositio vere vel false significans indicando i. e. hd^ ift vel ^0.% t[t§ nic§t.
50^.3,360 "^ebt er an: 5Jlofe§ t!^ut§ ntd^t, befinirt§ f(u(^§. 'Nisi quis renatus' 2c.
Haec est definitio: omnem salvandum oportet renasci. Quicunq[ue vult 25
salvus fieri, renascatur omnino, vel si non renascetur, non salvabitur. S)a§
ift propositio vere vel false significans indicando. Quid nos? Quid Moses?
quomodo intrabimus in ventrem? Non lege, operibLUs, viribLUs humanis, sed
14 suis ro über (meis) 17 Dominica Trinitatis r 17 18 Phil Renasci Terreri
erigi verbo dei r 18 Scopus bis Abrogatio unt 20 t^" ^rj zu Qttijaxi sp 21 über
Status steht huius E;^uangelii sp 23 propositio fad§e r