Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

162 5ßrebtgten be§ 3a'^tc§ 1532.
Rj in Christianitate, qui implet C|aclum, terrani, et sol, luiia et onines creat[nrae
nihil K. tum omnes creat[urae sunt resur|recturae, quia dicit cor: l^eilBt ift
ha ^in, et resurrectio ift gefc^efjen öiel ml^er ({uam bie f)elfft, quia caput
resur|rexit, corpus fol t)nnaä).
2. ift nO(^ ein ^elfft gefc^el^en, quac est, quod baptizati et sunuis
secundum op|tiraum ftutfe, quod nos sunuis etiam aufferftanbeu. Nou soluni
ba§ ilEerBeft gefcf^e^en resun-ectiouis secundum Caput, sed etiam nostra onuiia
surre[xerunt, quae baptizata k. et tautum bie ^ulffen fol nod) aufferfttjen,
ber !ern fd^on aiiffcrftanben, ift tantum fd^al, nou ha§ x\tä)i ftud iinb fern.
^a§ fol man nn foft glcuBen, ut, quando inspicimus hominem infinnum
Christianum, et quaudo scpelitur, ut omnia ex oculis removerem et cauerem:
'rcsur|rexit', et cog|itareni : ba§ befte ftÜ(J ift fd;on im l^imel, Christus, et
etiam potior ]>ars, mea scilicet anima. Mea anima, ergo corpus est ein
(^ebil^tei* ,
f lanfid^ter bel| erga animam, quae non sepelitur, sed iam est in
caelo et eterna vita: tantum expectamus, ut hcx dXXn Bel^ sequatur. Is ba§
6cft ftn(f unb tan un§ nid;t !^inber firf; laffen. Si resurrexit, !^in ift, fo mu§
ber, qui dicit: Ci-edo, !^in nod). Jpife praecessit, et nos sequemur. Et iam
fc3^on angefangen, quia per verbum et baptismum incepimus. 2)a§ binet
bajto, contra max[imum anBliiJ carnis, quae sepelitur mortua. Non est a§,
sie ftintfet ut lumianum corpus et vermes. Et man fan lein remedium,
(juam ut sepeliatur et OerBrenne. Et hoc Betoegt _P|au[lus, ut dicat: t)er=
i.ftor. i5,42f. lueflic^, sed l)errlid§ k. ha§ ift Inerlic^ scandjalum, ut Sax|ones: meinftn, ha»
ein tcrl l)nn anbern ftecE?^ Yideo istum mortuum, dicitur, ij etten in terra et
sie ftindt nnb fo ermerlid) ^ bing nmB ein toben leic^nam. Sic etiam possem
scire. Ipsi tenent pro magna scientia. Si sie mihi iudicandum ut oculi jc.
P".t h3olt ioetten, si 3um treffen !eme, Irolt» erger matfjcn unb ben art|iculum
iemerli(^er 3uricf;ten quam tu. Vides cadaver üerfaiulen', et ego ic. illud
consumi a piscibLUs. Si volo ratione haec l)anbeln, ut ego Oerft^e^e, tum
Bin iä) berlorn. Sed dicit textus : Credo i. e. ^db ein !§ol)er Oerftanb, quam
oculi videut. Sed tejt !^eift: Resurrexit, ^eift ntc^t: BegraBen in terra liegen,
sed fol ntc^t fo ^eiffen, sed fol oftern brauö toerben.
Quomodo facit rusticus, mulier? fe^et Bonen 7z. Dergifjt, ubi forn BleiBt,
non habet cog:it[ationes, oB§ vermes Oerf reffen. Sed cog|itat: el) umB oftern
nnb pfiingften, ibi ein f(^oner ^alm 2C. non curat, tuie e§ üerfaule. Si hie
junger Bauer, qui nunquam vidisset, dficeret: O pater, quid facis? es stultus,
2 vor ^tubt sieht ba§ sp
2 1 ,1
13 scilicet mea anima 15 über arm bettj steht atte fiel^ sp
10 über resurrexit steht Christus sp über ^in stellt aU(^ sp Resurrexit ||
Credo r 18 über
binct steht e sp 19 über maxLimum steht horribilem sp Cadauer humanum r über a§ steht
cadauer quod sp 20l21 1. Cor. 15. r 23 nach t)nn steht eim sp nach eUen steht tieff sji
24 vor fo steht ift sp nach fo sieht ein sp 34 über fronet steht ftengel sp
') IJ^icse spöttische Hede kehrt oft in den unten folgenden Vrediijlen über 1. Kor. 15
iineder. *) erinertidf) toohl Schreibfehler' für erbärmlid) oder jömerlidj (vgl. Z. 27).