Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

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9lr. 45 [22. Beptmlix]. 331
R] etiara in sab[bato, quia deus hoc in sab[bato. 2)o§ i[t bei* Xtä)i cultus deo
placens. Num opus habet illis stultis operibus? ut sunt ^nn bcr tirc^en
fjeulen ic. sed fein tuort !^oren et bornad^ t^un. Sic alibi in Osea dicit
Xoticia dei plus placet (juani sacrificiuui. Cognitio dei: hoc est ^°^- ''• '^
gott§ 'moxt
5 Igoren, quia alias uon potest deus cognosci, ut quando dicitur: Ego sura deus
tuus, qui baptizavi te, qui misi filium nieuin jc. 2)q§ ift @ott, per hoc
verbum discinuis eura agnoscere, alias nulla ratio sciret aut intelligeret, hci§
tt)ir einen ©ott Ijetten, si non revelaret se nobis per verbum. Sic fagt mon
cud^ sanetificandum sab[batum i. e. audiendum esse verbum dei, unb ha^
10 l^eiffe ©Ott gebienet, Et quando opera sequuntur, fo ^eift§ auc^ ©Ott gebienet.
©0 faren bte tropffen ju, lafjen e» anfte!^en mit @ott§ tüort ^oren et ttjun,
et missas celebrant. Nonnae, Caesar ic. f)oren alte tag 5J^efje, nunquam
praedicationem dei, Et tarnen fol§ @ott btenen ^eiffen. Sed is est verus
cultus et Missa Audire verbum dei unb barnac^ t!^un, SSet) un§ G^^riften fol
15 h)oI aHtag 6aB[Bat fein et @ott§ iDott gebort tüerben. Sed tarnen dies ille
est pro vulgo ordinatus, ba§ fie ©Ott» tüort bron ^oren, lernen, ttia§ e» fet),
unb barnac^ leBen. Sic est SLabbatum SLanctificare gott» ftiort ^oren unb
tl^un, unb bQ§ !^eifft ©ott bienen. Qui ergo accipit librum et legit in
Euangelio, servit deo, Et deus dicit: @§ fol tj^VX lieBer fein bet bienft benn
20 fonft qE ^eiligfett unb opffer. Qui audit verbum et credit, ber h)ei§, lt)ag
unfer ^ext ©ott öon un§ ^aBen toil.
2. ftiufe ift bemut, leret: 'Qui se exaltaf 2c. ®ay folt t)^x lernen nonai:M4, n
solum für ©ott tnar fein, sed etiam coram homiuibus. %Uc ntenfrfjen (jafien
bie art, ba§ fie ben !^offertigen feinb finb, unb mu§ ein fonber Bo§ ntenfc^
25 fein, qui odit humilem. Sic ancilla si est humilis, nitnpt fie 6alb bcr
fratoen ha^ !^er|, ergo ift» fo gefc^affen, ha^ man bemutigen leuten nic^t tan
feinb fein. Econtra quando sunt superbi et dicunt: 5Ru§ ic^ beun t!^un, lDa§
man mi(^ "^eifft? fo ift ha§ ^^x^ öon öater, muter, furften, !^errn ^in Ineg.
So t)eBt fi(^§ fpiP, ba» man fagt: 2^ loit bi(^ bemutigen ober tnit ber tljur
30 für ben ^inbern ftoffen^. Et g'^et ni(^t§ in corde domiui et patris, quam
quomodo talem filium aut servum superbum humiliet. Ratio, quia deus hie
promisit: 5}lein tüort unb iä) l)!^m "^imel tüoHen getroft ha ^u Ijelffen, ut
superbus humilietur. (5il)c alte ftenbe an, alle reichen, gelerten, Oon oben 6i»
unben, fo toerbet t)^r§ fo finben, quod superbi finb nici^t long ftol| gelnefen,
3 sed bis alibi unt 4 Hosea 6. r 11 ©ott§ über toort 13 Et über (7fo(§)
13;14 Verus cultus dei r 16 bran übe?- ^oreit 22 Qui se exaltat, dicit, non qui exaltatur.
Vide Tomum 33. anni fol. 130. r 27 über f^un steht fo eicit sp Christus Discite a me jc.
diues Lazarus r 28132 Si cupis fieri magnus, gloriosus, audi, qua ratione ad hoc peruenias,
Mundus alio modo quaerit, ideo diuersum ei accidit r 33 oben am Seitenrande steht
Christus i-esistit superbis. Sic etiam Maria canit ex primo praecepto. Qui se exaltat.
^) f)etit fic^§ fpil vgl. JJnsre Ausg. Bd. 34 ^, 435, 7. '^) mit ber f^ur für ben '^inbern
ftoffen, ähnlich mit bcr x\)\\x Dor ben ?lra fcf)(Qgen Unsre Ausg. Bd. 34 \ 188, 10.