Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. ... - Maarten Luther

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130 ^Prebigten be§ Sa^re? 1532.
R] dicit: £q» tft mir lieB, ha Irigt bap|tismus bie !tafft ^er. Si Christiamis
agnoscit bap|tisraum, non terreretur a diabplo, neminem timeret, sed diceret
sum baptizatus. 6d^L^ermer fc^elen Siauff, n^emen verbum ha üon. 5Die left
©at[an nid^t ju, ut vidjeant textum. Nee papa videt nee hit l^errn be§ geift^
liieren rechts, sed leg|unt ut ein gef{5§|U)e^e ,
quae nunc sit mortua, et dis- 5
l)utant, quando puer baptizatus vel non, Et lafjen bie fc^onen tüort ftl^en.
Sed sie die, quod dominus sie dixit ad fjüium. Et Ioh[annes andivit et
vid|it s[piritum s[auctum in col[umbae jc. unb ju lüarjjeic^en misit suum
sLpiritimi sjanctum, fein gan^ ]^er|, feilt gnabe unb JüiEen et dicit: 'Hie est
filius', qiuicquid is facit ic. Ideo cum ego baptizatus et veni 3U bem ^tx= 10
|li(^en hah, fo ^eift mein STert fo: deus ^at gefallen an meiner Souff,
et placct
ei propter istum Christum, quia, q|uicquid loquitur et facit, placct, quia v(ult
filius, ut credam in cum et baptizer, ha^ fol ^eiffen patris vol|untas. Istum
textum tDoIt iä) gerne fo tool mir einBilben ut vobis. Non lib|enter audio
et vidjco, quod istam doct[riDam fo fialb lernet. Et hoc signum, quod 15
nescitur, quod putant ho|mines se scire. Ho|mines putant se etiam scirc
Euangelium, et si quis deberet discere, l^ielt er» für ein gefpot. Ideo quando
crederetur corde, fo resisteres Sat|anae, ut fiiciunt vere credjentes. Sed fo fret)
1 ba (^er) 3 vor verbum steht bo§ sp Sectarij r ö nach leg|unt steht istum
textum S2' 7 nach fiilium steht Tu es sj) 8 col^umbae erg zu Collum sp 9 jetn h^is
Hie unt lljlS mein bis l^eiffen unt 12 über facit steht filius iste sp 15 nach quod
sieht man q)
'S] et filii et Spiritus s[ancti. S)a§ tft got It^, ita procedit baptismi autoritas,
ita ut consolari nos possimus in omnib^us tentacionibus et dicamus: ^ä) 20
bt)n l^a getoufft. Valeant Anapaptistae, qui dicunt: äßaffer ift tnaffer. Non
sunt digni, ut videant hunc textum. Neque Papistae et Canonistae hoc
vident, tantum dixerunt semel factum ante 1530 annos, Christum, baptismum:
manent apud historiam, lauffen uBer ^tjll. Sed ita dicendum: Ita dixit deus
ad fihum suum, ut loannes andivit, Celum apertum, spiritum SLanctum 25
demissum, !§at fe^n goncjeS ^ercj, et deinde verba, ut deo placeat baptismus.
Ergo cum baptizatus sum, scio propter hunc Christum baptismum deo
placere: quia Christus deo placens milii mandavit, ergo deo placet ex animo.
Illum textum mihi et vobis libenter vellem inculcare. ^ä) öermag» nid^t,
scio vos omnes scire, sed in exercicio felet§ U)e^t. 6» ift erBermIi(^ et non 30
libenter video, hav man§ bolbe tan, sicut hodie Euangeliou onmes perdidicerunt.
2roc3, bcr icjunber leret, h)ie man gleuben folbe. Ergo signum est
24 unten am Seitenrande steht Non tantum in personam sed in officium Christi
respiciendum ro Autoritas baptismi vnde ro 26 nach l^etcj sieht aufgegoffen sp 27 In
Christo baptismus noster deo placet ro r 30 nach omnes steht nimis cito s]) 30(31 In
sciolos ro r