Kisah Spiritual dua Kota
Para rohaniwan dan para bangsawan dipaksa menyerah kepada kekejaman rakyat yang sudah bangkit naik pitam itu. Kehausan mereka untuk membalas dendam dirangsang oleh kematian raja; dan dia yang mendekritkan kematiannya, segera juga menyusul ke tiang gantungan pembakaran. Suatu pembunuhan umum atas semua yang dicurigai memusuhi Revolusi telah ditetapkan. Penjara-penjara penuh sesak, pada suatu waktu berisi lebih dari dua ratus ribu orang tawanan. Kota-kota kerajaan itu dipenuhi horor. Satu golongan atau kelompok revolusionis melawan golongan atau kelompok lain. Dan Perancis menjadi medan persaingan massa, digoncang oleh kekejaman hawa nafsu mereka. “Di Paris huru-hara dan kerusuhan susul menyusul, dan penduduk terbagi-bagi dalam faksi-faksi, yang tampaknya tidak ada maksud lain selain saling membinasakan atau menyingkirkan.” Dan sebagai tambahan kepada penderitaan umum, bangsa ini menjadi terlibat dalam perang yang berkepanjangan yang paling merusakkan, dengan kekuasaan-kekuasaan besar. “Negara itu hampir-hampir bangkrut. Tentara berteriak karena tunggakan gaji mereka, orang-orang Paris kelaparan, daerah-daerah diporak-porandakan oleh perampok-perampok, dan peradaban hampir dilenyapkan dalam kekacauan dan kebebasan.”
Para rohaniwan dan para bangsawan dipaksa menyerah kepada kekejaman rakyat yang sudah bangkit naik pitam itu. Kehausan mereka untuk membalas dendam dirangsang oleh kematian raja; dan dia yang mendekritkan kematiannya, segera juga menyusul ke tiang gantungan pembakaran. Suatu pembunuhan umum atas semua yang dicurigai memusuhi Revolusi telah ditetapkan. Penjara-penjara penuh sesak, pada suatu waktu berisi lebih dari dua ratus ribu orang tawanan. Kota-kota kerajaan itu dipenuhi horor. Satu golongan atau kelompok revolusionis melawan golongan atau kelompok lain. Dan Perancis menjadi medan persaingan massa, digoncang oleh kekejaman hawa nafsu mereka. “Di Paris huru-hara dan kerusuhan susul menyusul, dan penduduk terbagi-bagi dalam faksi-faksi, yang tampaknya tidak ada maksud lain selain saling membinasakan atau menyingkirkan.” Dan sebagai tambahan kepada penderitaan umum, bangsa ini menjadi terlibat dalam perang yang berkepanjangan yang paling merusakkan, dengan kekuasaan-kekuasaan besar. “Negara itu hampir-hampir bangkrut. Tentara berteriak karena tunggakan gaji mereka, orang-orang Paris kelaparan, daerah-daerah diporak-porandakan oleh perampok-perampok, dan peradaban hampir dilenyapkan dalam kekacauan dan kebebasan.”
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kisah</strong> <strong>Spiritual</strong> Dua <strong>Kota</strong><br />
Begitulah amaran-amaran yang diberikan Allah kepada manusia supaya mereka jangan<br />
mengubah dengan cara apapun apa yang telah dinyatakan-Nya atau diperintahkan-Nya.<br />
Pernyataan yang sungguh-sungguh ini berlaku bagi semua orang yang oleh pengaruhnya<br />
menuntun orang-orang menganggap enteng hukum Allah. Pernyataan ini harus menyebabkan<br />
mereka takut dan gemetar, mereka yang dengan lancang menyatakan bahwa adalah masalah<br />
kecil bagi kita menuruti atau tidak hukum Allah. Semua yang meninggikan pendapatnya di atas<br />
pernyataan ilahi, semua yang mengganti arti jelas Alkitab dan menyesuaikannya kepada<br />
kesenangan mereka, atau demi kepentingan penyesuaian dengan dunia ini, sedang mengambil<br />
bagi dirinya suatu tanggungjawab yang mengerikan. Firman yang tertulis dan hukum Allah,<br />
akan mengukur tabiat setiap orang, dan menghukum semua mereka yang dinyatakan kurang<br />
oleh batu ujian yang tak pernah salah ini.<br />
“Kapan mereka harus menyelesaikan (sedang menyelesaikan) kesaksian mereka.” Masa<br />
bilamana ke<strong>dua</strong> saksi itu bernubuat sambil berkabung, berakhir pada tahun 1798. Sementara<br />
mereka mendekati akhir pekerjaan mereka yang samar-samar, peperangan akan dilancarkan<br />
terhadap mereka oleh kuasa yang dilambangkan sebagai “binatang yang muncul dari jurang<br />
maut.” Di banyak bangsa di Eropa, kuasa yang memerintah dalam gereja dan negara selama<br />
berabad-abad telah dikendalikan oleh Setan, melalui perantaraan kepausan. Tetapi di sini<br />
diperlihatkan manifestasi baru kekuasaan Setan.<br />
Telah menjadi peraturan atau kebijakan Roma, dengan pernyataan rasa hormat kepada<br />
Alkitab, untuk tetap membuat Alkitab tertutup dalam bahasa yang tidak bisa dimengerti, dan<br />
menyembunyikan dari orang-orang. Di bawah pemerintahan Roma saksi-saksi itu bernubuat<br />
sambil “berkabung.” Tetapi kuasa lain — binatang yang muncul dari jurang maut — bangkit<br />
mengadakan serangan terbuka dengan terang-terangan melawan firman Allah.<br />
“<strong>Kota</strong> besar” yang di jalan-jalannya saksi-saksi itu dibunuh, dan dimana tubuh mereka<br />
tergeletak, “adalah Mesir secara rohani.” Dari semua bangsa yang dinyatakan dalam sejarah<br />
Alkitab, Mesirlah yang paling berani menyangkal adanya Allah yang hidup, dan menolak<br />
perintah-perintah-Nya. Tidak ada raja yang pernah berani secara terbuka menentang dan<br />
menghujat kekuasaan Surga selain raja Mesir. Pada waktu pekabaran dibawa oleh Musa<br />
kepadanya dalam nama Tuhan, Firaun dengan sombongnya menjawab, “Siapakah Tuhan itu<br />
yang harus kudengarkan firman-Nya untuk membiarkan orang Israel pergi. Tidak kenal aku<br />
Tuhan itu dan tidak juga aku akan membiarkan orang Israel pergi.” (Keluaran 5:2). Inilah<br />
ateisme. Dan bangsa yang dilambangkan oleh Mesir akan mengucapkan penyangkalan yang<br />
sama terhadap Allah yang hidup, dan akan menyatakan roh tidak percaya dan pembangkangan<br />
yang serupa. “<strong>Kota</strong> besar” itu juga dibandingkan “secara rohani” dengan Sodom. Kebejatan<br />
Sodom dalam melangggar hukum Allah secara khusus dinyatakan dalam ketidak-bermoralan.<br />
Dan dosa ini juga akan menjadi ciri-ciri yang menonjol dari suatu bangsa yang akan<br />
menggenapi nubuatan Alkitab.<br />
Kemudian, menurut perktaan nabi, sebelum tahun 1798 beberapa kuasa yang berasal dari<br />
Setan akan bangkit untuk memerangi Alkitab. Dan di negeri dimana kesaksian ke<strong>dua</strong> saksisaksi<br />
Allah itu harus didiamkan atau dibungkam, akan tampak ateisme Firaun dan kebejatan<br />
167
Change language