Kisah Spiritual dua Kota
Para rohaniwan dan para bangsawan dipaksa menyerah kepada kekejaman rakyat yang sudah bangkit naik pitam itu. Kehausan mereka untuk membalas dendam dirangsang oleh kematian raja; dan dia yang mendekritkan kematiannya, segera juga menyusul ke tiang gantungan pembakaran. Suatu pembunuhan umum atas semua yang dicurigai memusuhi Revolusi telah ditetapkan. Penjara-penjara penuh sesak, pada suatu waktu berisi lebih dari dua ratus ribu orang tawanan. Kota-kota kerajaan itu dipenuhi horor. Satu golongan atau kelompok revolusionis melawan golongan atau kelompok lain. Dan Perancis menjadi medan persaingan massa, digoncang oleh kekejaman hawa nafsu mereka. “Di Paris huru-hara dan kerusuhan susul menyusul, dan penduduk terbagi-bagi dalam faksi-faksi, yang tampaknya tidak ada maksud lain selain saling membinasakan atau menyingkirkan.” Dan sebagai tambahan kepada penderitaan umum, bangsa ini menjadi terlibat dalam perang yang berkepanjangan yang paling merusakkan, dengan kekuasaan-kekuasaan besar. “Negara itu hampir-hampir bangkrut. Tentara berteriak karena tunggakan gaji mereka, orang-orang Paris kelaparan, daerah-daerah diporak-porandakan oleh perampok-perampok, dan peradaban hampir dilenyapkan dalam kekacauan dan kebebasan.”
Para rohaniwan dan para bangsawan dipaksa menyerah kepada kekejaman rakyat yang sudah bangkit naik pitam itu. Kehausan mereka untuk membalas dendam dirangsang oleh kematian raja; dan dia yang mendekritkan kematiannya, segera juga menyusul ke tiang gantungan pembakaran. Suatu pembunuhan umum atas semua yang dicurigai memusuhi Revolusi telah ditetapkan. Penjara-penjara penuh sesak, pada suatu waktu berisi lebih dari dua ratus ribu orang tawanan. Kota-kota kerajaan itu dipenuhi horor. Satu golongan atau kelompok revolusionis melawan golongan atau kelompok lain. Dan Perancis menjadi medan persaingan massa, digoncang oleh kekejaman hawa nafsu mereka. “Di Paris huru-hara dan kerusuhan susul menyusul, dan penduduk terbagi-bagi dalam faksi-faksi, yang tampaknya tidak ada maksud lain selain saling membinasakan atau menyingkirkan.” Dan sebagai tambahan kepada penderitaan umum, bangsa ini menjadi terlibat dalam perang yang berkepanjangan yang paling merusakkan, dengan kekuasaan-kekuasaan besar. “Negara itu hampir-hampir bangkrut. Tentara berteriak karena tunggakan gaji mereka, orang-orang Paris kelaparan, daerah-daerah diporak-porandakan oleh perampok-perampok, dan peradaban hampir dilenyapkan dalam kekacauan dan kebebasan.”
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kisah</strong> <strong>Spiritual</strong> Dua <strong>Kota</strong><br />
Karunia-karunia Roh-Nya, kemurnian dan kekudusan-Nya, akan dinyatakan dalam umat-umat-<br />
Nya sebagai saksi-saksi-Nya.<br />
Rasul Paulus, dalam suratnya kepada orang-orang Kolose, mengemukakan berkat-berkat<br />
yang limpah yang diberikan kepada anak-anak Allah. Ia berkata, "Kami tiada berhenti-henti<br />
berdoa untuk kamu. Kami meminta supaya kamu menerima segala hikmat dan pengertian yang<br />
benar untuk mengetahui kehendak Tuhan dengan sempurna, sehingga hidupmu layak<br />
dihadapan-Nya serta berkesan kepada-Nya dalam segala hal, dan kamu memberi buah dalam<br />
segala pekerjaan yang baik dan bertumbuh dalam pengetahuan yang benar tentang Allah, dan<br />
dikuatkan dengan segala kekuatan oleh kuasa kemuliaan-Nya untuk menanggung segala sesuatu<br />
dengan tekun dan sabar." (Kolose 1:9-11). Sekali lagi ia menuliskan kerin<strong>dua</strong>nnya agar saudarasaudara<br />
di Epesus mengerti tingginya kesempatan Kristen. Ia membukakan dihadapan mereka,<br />
dengan bahasa yang sangat luas, kuasa dan pengetahuan ajaib yang boleh mereka miliki sebagai<br />
anak-anak laki-laki dan perempuan Yang Mahatinggi. Adalah bagian mereka untuk dikuatkan<br />
dan diteguhkan oleh Roh-Nya di dalam batin mereka, sehingga iman mereka berakar dan<br />
berdasar di dalam kasih, untuk memahami bersama- sama segala orang kudus, betapa lebarnya<br />
dan panjangnya dan tingginya dan dalamnya kasih Kristus, sekalipun ia melampaui segala<br />
pengetahuan. Tetapi doa rasul itu mencapai klimaks kesempatan pada waktu ia berdoa, "supaya<br />
kamu dipenuhi di dalam seluruh kepenuhan Allah." (Epes. 3:16-19).<br />
Di sini dinyatakan tingginya pencapaian yang dapat dicapai melalui iman pada janji-janji<br />
Bapa surgawi kita kalau kita memenuhi tuntutan-Nya. Melalui jasa-jasa Kristus, kita dapat<br />
datang kepada takhta Yang Mahakuasa. "Ia yang tidak menyayangkan Anak-Nya sendiri, tetapi<br />
yang menyerahkannya bagi kita semua, bagaimanakah mungkin Ia tidak mengaruniakan segala<br />
sesuatu bagi kita bersama-sama dengan Dia?"(Rom. 8:32). Bapa memberikan Roh-Nya kepada<br />
Anak-Nya tanpa batas, dan kita juga bisa mengambil bagian dalam kepenuhannya. Yesus<br />
berkata, "Jadi, jika kamu yang jahat tahu memberi pemberian yang baik kepada anak-anakmu,<br />
apalagi Bapamu yang di Surga. Ia akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang meminta<br />
kepada-Nya." (Lukas 11:13).<br />
"Jika kamu meminta sesuatu kepada-Ku atas nama-Ku, Aku akan melakukannya."<br />
"Mintalah maka kamu akan menerima supaya penuhlah sukacitamu." (Yoh. 14:14; 16:24).<br />
Sementara kehidupan Kristen akan ditandai oleh kerendahan hati, tetapi tidak mesti ditandai<br />
oleh kesedihan dan rendah diri. Adalah kesempatan setiap orang untuk hidup sedemikian rupa<br />
sehingga Allah berkenan kepadanya. dan memberkatinya. Bukanlah kehendak Bapa surgawi<br />
kita agar kita tetap di bawah hukum dan kegelapan. Kepala yang selalu tertunduk dan hati yang<br />
dipenuhi dengan pemikiran diri sendiri bukanlah bukti kerendahan hati yang sejati. Kita boleh<br />
datang kepada Yesus dan dibasuh, dan berdiri di hadapan hukum tanpa malu dan perasaan<br />
bersalah yang mendalam. "Demikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang<br />
ada di dalam Kristus. Roh, yang memberi hidup telah memerdekakan kamu dalam Kristus dari<br />
hukum dosa dan hukum maut." (Rom 8:1).<br />
Melalui Kristus anak-anak Adam yang jatuh menjadi "anak-anak Allah." "Sebab Ia yang<br />
menguduskan dan mereka yang dikuduskan, mereka semua berasal dari Satu; itulah sebabnya Ia<br />
319
Change language