Kisah Spiritual dua Kota

Kisah Spiritual Dua Kota
penyebab dari kefasikan yang merajalela, penolakan hukum Allah, dan kebejatan serta korup, di
bawah sinar terang Injil dalam suatu zaman kebebasan beragama? Sekarang Setan tidak lagi
bisa menguasai dunia ini di bawah pengendaliannya oleh menahan Alkitab, sehingga
mengupayakan cara lain untuk mencapai tujuannya yang sama. Merusakkan kepercayaan
kepada Alkitab adalah sama dengan merusakkan Alkitab itu sendiri untuk mencapai tujuannya.
Dengan memperkenalkan ajaran bahwa hukum Allah tidak lagi mengikat atau berlaku, ia
dengan berhasil menuntun manusia melanggar seolah-olah mereka sama sekali tidak
mengetahuihukum-hukum atau perintah-perintah itu. Dan sekarang, sebagaimana pada zamanzaman
sebelumnya, ia bekerja melalui gereja untuk melanjutkan rencananya.
Organisasi agama sekarang ini telah menolak mendengarkan kebenaran yang tidak populer,
yang dengan jelas dinyatakan di dalam Alkitab, dan dalam memerangi kebenaran itu mereka
telah mengikuti penafsiran- penafsirannya sendiri dan mengambil pendirian yang menyebarkan
bibit-bibit keragu-raguan. Dengan bergantung kepada kesalahan kepausan mengenai kekekalan
alamiah dan kesadaran manusia di dalam kematian, mereka telah menolak satu- satunya
pertahanan melawan penipuan Spiritualisme. Doktrin penyiksaan kekal telah menyebabkan
orang banyak tidak mempercayai Alkitab. Dan sementara tuntutan hukum keempat diminta
dengan sangat dari manusia, didapati bahwa pemeliharaan Sabat hari ketujuh itu disukai; dan
sebagai satu-satunya jalan untuk membebaskan mereka dari kewajiban yang mereka tidak mau
melakukannya, banyak guru populer menyatakan bahwa hukum Allah tidak lagimengikat.
Dengan demikian mereka membuangkan hukum dan Sabat sekaligus. Sementara reformasi hari
Sabat meluas, penolakan hukum ilahi ini untuk menghindarkan tuntutan hukum keempat itu
akan melanda hampir seluruh dunia. Pengajaran para pemimpin agama telah membuka pintu
kepada kefasikan, kepada Spiritualisme, dan kepada penghinaan kepada hukum Allah. Dan
kepada para pemimpin ini terletak tanggungjawab yang menakutkan atas kejahatan yang terjadi
di dunia Kristen.
Namun golongan ini mengemukakan pernyataan bahwa korup yang cepat meluas sebagian
besar disebabkan oleh pencemaran apa yang dinamakan "Sabat Kristen," dan bahwa pemaksaan
pemeliharaan hari Minggu akan sangat memperbaiki moral masyarakat. Pernyataan ini terutama
ditekankan di Amerika, di mana doktrin Sabat yang benar telah dikhotbahkan secara luas. Di
sini pekerjaan pengendalian diri, salah satu pembaharuan moral yang paling menonjol dan
paling penting, sering digabungkan dengan gerakan hari Minggu, dan para pendukung gerakan
itu sering menyatakan diri mereka sebagai yang bekerja memajukan kepentingan utama
masyarakat. Dan yang menolak bergabung dengan mereka dinyatakan sebagai musuh
pengendalian diri atau pertarakan dan pembaharuan. Tetapi kenyataan bahwa suatu gerakan
untuk menetapkan kesalahan dihubungkan dengan suatu pekerjaan yang sifatnya baik, bukan
suatu argumentasi demi kepentingan kesalahan itu. Kita boleh menyembunyikan racun oleh
mencampurkannya ke dalam makanan yang lezat, tetapi tidak mengubah racun itu.
Sebalinya, itu akan lebih berbahaya, karena cenderung dimakan tanpa disadari. Salah satu
cara Setan ialah menggabungkan sedikit kebenaran ke dalam kepalsuan supaya lebih dapat
diterima. Para pemimpin gerakan hari Minggu itu dapat melakukan pembaharuan yang
398