Kisah Spiritual dua Kota

Kisah Spiritual Dua Kota
"Sebab Tuhan akan bangkit seperti di gunung Perasim, Ia akan mengamuk seperti di lembah
dekat Gibeon, untuk melakukan perbuatan-Nya -- ganjil perbuatan-Nya itu; dan untuk
mengerjakan pekerjaan-Nya -- ajaib pekerjaan-Nya itu!" (Yes. 28:21). Bagi Allah kita yang
berkemurahan, pekerjaan menghukum adalah pekerjaan ajaib. "Demi Aku yang hidup,
demikianlah firman Tuhan Allah, Aku tidak berkenan kepada kematian orang fasik." (Yehez.
33:11). Tuhan adalah "penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-
Nya, . . . mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa." Namun Ia "tidaklah sekali-kali
membebaskan orang yang bersalah dari hukuman." "Tuhan itu panjang sabar dan besar kuasa,
tetapi Ia tidak sekali-kali membebaskan darihukuman orang yang bersalah." (Kel. 34:6,7;
Nahum 1:3). Oleh perkara-perkara yang mengerikan dalam kebenaran, Ia akan membuktikan
kebenaran otoritas hukum-Nya yang telah diinjak-injak itu. Beratnya dan hebatnya hukuman
yang menanti para pelanggar dapat dilihat dari keengganan Tuhan untuk menjalankan keadilan.
Bangsa yang telah diperlakukanny dengan panjang sabar, dan yang Ia tidak akan pukul sampai
kejahatannya sudah mencapai kepenuhan pada anggapan Allah, pada akhirnya akan meminum
cawan murka Allah yang tidak bercampur dengan belas kasihan.
Pada waktu Kristus menghentikan pengantaraan-Nya di kaabah, maka murka yang tidak
bercampur yang mengancam mereka yang menyembah binatang itu dan patungnya dan yang
menerima tandanya (Wah. 14:9,10) akan dicurahkan. Bala yang datang ke atas Mesir pada
waktu Allah hampir melepaskan bangsa Israel, sama sifatnya dengan hukuman yang lebih
dahsyat dan lebih meluas yang akan terjadi ke dunia ini sesaat sebelum kelepasan umat Allah.
Pewahyu berkata dalam menjelaskan malapetaka yang mengerikan itu, Maka timbullah bisul
yang jahat dan yang berbahaya pada semua orang yang memakai tanda dari binatang itu dan
yang menyembah patungnya." Air laut menjadi darah, seperti darah orang mati dan matilah
segala yang bernyawa yang hidup di dalam laut." Dan "sungai-sungai dan mata-mata air dan
semuanya menjadi darah." Walaupun hukuman penderitaan ini mengerikan, hukuman Allah
tetap terbukti benar. Malaikat Tuhan berkata, "Adil Engkau, Engkau yang ada dan yang sudah
ada, Engkau yang kudus, yang telah menjatuhkan hukuman ini. Karena mereka telah
menumpahkan darah orang-orang kudus dan para nabi, Engkau juga telah memberi mereka
minum darah; hal itu wajar bagi mereka." (Wah. 16:2-6). Oleh menghukum mati umat Allah,
sesungguhnya mereka telah menanggung kesalahan atas darah umat Allah itu seolah-olah
mereka dengan tangan sendiri telah menumpahkan darahnya. Dengan cara yang sama Kristus
menyatakan orang-orang Yahudi pada zaman-Nya bersalah atas darah orang-orang kudus yang
telah ditumpahkan sejak zamannya Habil karena memiliki roh yang sama, dan berusaha
melakukan pekerjaan yang sama dengan para pembunuh nabi-nabi.
Dalam bala berikutnya, kuasa telah diberikan kepada matahari "untuk menghanguskan
manusia dengan api. Dan manusia dihanguskan oleh panas api yang dahsyat." (Wah. 16:8,9).
Demikianlah nabi-nabi menjelaskan keadaan dunia pada saat yang menakutkan ini, "Tanah
berkabung, . . . sebab sudah musnah panen ladang." "Segala pohon di ladang sudah mengering.
Sungguh, menjadi kering di dalam tanah, lumbung-lumbung sudah licin tandas." "Betapa
mengeluhnya hewan dan gempar kawanan-kawanan lembu, sebab tidak ada padang rumput
baginya . . . . Sebab wadi telah kering, dan apipun telah memakan habis tanah gembalaan di
427