Kisah Spiritual dua Kota

Kisah Spiritual Dua Kota
pemerintahan sipil. Sejenis gereja negarapun dibentuk, semua orang diharuskan memberikan
kontribusi untuk mendukung para alim ulama, dan para hakim diberi wewenang untuk
menindas bida'ah. Dengan demikian kekuasaan pemerintahan berada di tangan gereja. Tidak
berapa lama sesudah semua tindakan ini menuntun kepada akibat yang tidak terelakkan --
penganiayaan.
Sebelas tahun sesudah terbentuknya pemukiman yang pertama, Roger Williams datang ke
Dunia Baru, Amerika. Seperti para musafir yang mula-mula, ia datang untuk menikmati
kebebasan. Tetapi tidak seperti mereka, ia melihat, -- apa yang dilihat hanya oleh sedikit orang
pada waktu itu -- bahwa kebebasan ini adalah hak semua orang yang tidak bisa dicabut atau
dipindahkan, apapun yang menjadi keyakinannya. Ia adalah seorang pencari kebenaran yang
sungguh-sungguh, yang bersama Robinson percaya bahwa tidaklah mungkin bahwa semua
terang dari firman Allah telah diterima. "William adalah orang pertama dalam dunia Kristen
modern yang membentuk pemerintahan sipil berdasarkan doktrin kebebasan hati nurani,
kesamaan pendapat dihadapan hukum." -- Bancroft, Part I, ch5, par. 16.
Ia menyatakan bahwa adalah tugas hakim untuk menekan kejahatan tetapi tidak untuk
mengontrol hati nurani. "Masyarakat atau pengadilan boleh memutuskan," katanya, "apa yang
patut dari seorang kepada orang lain. Tetapi pada waktu mereka mencoba menetapkan
kewajiban manusia kepada Allah, maka mereka tidak pada tempatnya lagi, dan tidak ada
keamanan lagi. Karena adalah jelas bahwa jikalau pengadilan mempunyai kuasa, ia boleh
mendekritkan seperangkat pendapat atau kepercayaan hari ini dan yang lain lagi besok,
sebagaimana yang telah dilakukan di Inggeris oleh raja-raja dan ratu-ratu, dan oleh berbagai
paus dan konsili-konsili dalam Gereja Katolik. Jadi kepercayaan itu menjadi tumpukan
kebingungan." -- Martyn, Vol. V, p. 340.
Kehadiran pada perbaktian di gereja yang sudah ditetapkan diharuskan berdasarkan undangundang,
yang diancam dengan hukuman denda atau penjara bagi yang tidak
menurutinya."Williams menolak hukum itu. Peraturan yang paling buruk dalam undang-undang
Inggeris ialah yang memaksa seseorang untuk memasuki gereja. Memaksa seseorang untuk
bersatu dengan mereka yang berbeda kepercayaan, ia menganggap itu sebagai pelanggaran
terang-terangan terhadap hak-hak alamiah mereka. Menyeret orang-orang yang tidk beragma
dan yang tidak mau ke perbaktian umum tampaknya hanyalah suatu tuntutan yang munafik . . . .
'Tak seorangpun boleh terikat untuk berbakti, atau' ia menambahkan, 'mempertahankan
perbaktian yang berlawanan kepada kemauannya.' 'Apa!' seru lawan-lawannya, yang heran
melihat pengajarannya, 'bukankah pekerja patut mendapat upah?' 'Ya.' jawabnya, 'dari mereka
yang menggajinya.'" -- Bancroft, Part I, Ch. 15, par. 2.
Roger Williams dihargai dan dikasihi sebagai seorang pendeta yang setia, seorang yang
mempunyai karunia-karunia yang jarang dimiliki orang lain, mempunyai integritas yang tidak
bisa dibengkokkan, dan kedermawanan yang benar. Namun penolakannya yang gigih terhadap
hak pengadilan sipil atas wewenng gereja dan tuntutannya untuk kebebasan beragama, tidak
bisa diterima. Penggunaan doktrin barunya akan menggulingkan fundamen negara dan
pemerintahan negeri itu. -- Idem, par. 10. Ia dijatuhi hukuman pengasingan dari koloni itu, dan
185