Kisah Spiritual dua Kota

Kisah Spiritual Dua Kota
begitu menyadari bagaimana doanya itu akan dijawab. Di universitas itu Huss segera menonjol
karena ketekunannya yang tak mengenal lelah dan kemajuannya yang pesat, sementara
kehidupannya yang tidak bercacat dan kelemahlembutannya, dan kelakuannya yang baik
memberikan kepadanya penghargaan universal, la adalah seorang penganut Gereja Roma yang
sungguh-sungguh, dan seorang yang sungguh-sungguh mencari berkat-berkat rohani yang
dijanjikan akan diberi. Pada suatu pera-yaan jubileum, ia mengadakan pengakuan dosa,
membayarkan uangnya yang terakhir, dan mengikuti arak-arakan agar mudah mendapat bagian
pengampunan yang dijanjikan. Setelah ia menyelesaikan pendidikan tinggi, ia memasuki
keimamatan, dan dengan segera memperoleh kedudukan yang tinggi. Ia segera bertugas di
istana raja. Ia juga diangkat menjadi profesor dan kemudian menjadi rektor universitas di mana
ia dulu memperoleh pendidikannya. Dalam beberapa tahun saja, mahasiswa amal yang hina ini
telah menjadi kebanggaan negaranya, dan namanya telah terkenal di seluruh Eropa.
Tetapi Huss memulai pekerjaan pembaruan dalam bidang lain. Beberapa tahun setelah ia
menjadi imam, ia ditunjuk sebagai pengkhotbah di kapel Betlehem. Pendiri kapel ini telah
melakukan pengkhotbahan Alkitab dalam bahasa masyarakat setempat, sebagai sesuatu yang
sangat penting. Wa-laupun Roma menentang tindakan seperti itu, belum sepenuhnya dihentikan
di Bohemia. Tetapi mereka sangat buta mengenai Alkitab, dan kejahatan merajalela di semua
lapisan masyarakat. Kejahatan ini sangat dicela oleh Huss, dan mengimbau untuk
memperhatikan firman Allah dan menjalankan prinsip-prinsip kebenaran dan kesucian yang ia
telah ajarkan berulang-ulang.
Seorang warga Praha yang bernama Jerome, yang kemudian begitu dekat berhubungan
dengan Huss, telah membawa tulisan-tulisan Wycliffe pada waktu ia kembali dari Inggris. Ratu
Inggris, yang telah bertobatkepada pengajaran Wycliffe, adalah Putri Bohemia. Dan melalui
pengaruhnya juga pekeijaan Reformasi itu telah disebarkan secara luas di negara asalnya.
Tulisan-tulisan itu dipelajari oleh Huss dengan minat yang besar. Ia percaya pengarang tulisantulisan
itu adalah seorang Kristen yang sungguh-sungguh, sehingga ia cenderung mengakui
pembaruan-pembaruan yang dilancarkannya. Huss sebenarnya telah memasuki suatu jalan yang
mem-bawanya jauh dari Roma, walaupun ia tidak menyadarinya.
Pada waktu itu ada dua orang asing yang baru tiba di Praha dari Inggris. Orang-orang itu
adalah orang-orang terpelajar, yang telah menerima terang. Mereka datang untuk menyebarkan
terang di negeri itu. Mereka memulai dengan serangan terbuka terhadap supremasi paus, dan
oleh karena itu mereka segera dibungkam oleh para penguasa. Tetapi oleh karena mereka tidak
mau membatalkan niatnya, maka mereka terpaksa mencari cara lain. Oleh karena mereka adalah
seniman yang sekaligus pengkhotbah, mereka mulai menggunakan kemahiran mereka. Di suatu
tempat yang terbuka untuk umum mereka melukis dua gambar. Yang satu menggambarkan
Kristus memasuki Yerusalem, “lemah lembut dan mengenderai seekorkeledai” (Matius 21:5),
dan diikuti oleh murid-murid-Nya dengan pakaian yang sudah kumal dan dengan kaki telanjang.
Lukisan yang satu lagi meng. gambarkan prosesi kepausan—paus berhias diri dengan jubah
yang mewah dan dengan mahkota tiga tingkat, duduk di atas kuda yang dihiasi dengan
57