15.04.2023 Views

Kisah Spiritual dua Kota

Para rohaniwan dan para bangsawan dipaksa menyerah kepada kekejaman rakyat yang sudah bangkit naik pitam itu. Kehausan mereka untuk membalas dendam dirangsang oleh kematian raja; dan dia yang mendekritkan kematiannya, segera juga menyusul ke tiang gantungan pembakaran. Suatu pembunuhan umum atas semua yang dicurigai memusuhi Revolusi telah ditetapkan. Penjara-penjara penuh sesak, pada suatu waktu berisi lebih dari dua ratus ribu orang tawanan. Kota-kota kerajaan itu dipenuhi horor. Satu golongan atau kelompok revolusionis melawan golongan atau kelompok lain. Dan Perancis menjadi medan persaingan massa, digoncang oleh kekejaman hawa nafsu mereka. “Di Paris huru-hara dan kerusuhan susul menyusul, dan penduduk terbagi-bagi dalam faksi-faksi, yang tampaknya tidak ada maksud lain selain saling membinasakan atau menyingkirkan.” Dan sebagai tambahan kepada penderitaan umum, bangsa ini menjadi terlibat dalam perang yang berkepanjangan yang paling merusakkan, dengan kekuasaan-kekuasaan besar. “Negara itu hampir-hampir bangkrut. Tentara berteriak karena tunggakan gaji mereka, orang-orang Paris kelaparan, daerah-daerah diporak-porandakan oleh perampok-perampok, dan peradaban hampir dilenyapkan dalam kekacauan dan kebebasan.”

Para rohaniwan dan para bangsawan dipaksa menyerah kepada kekejaman rakyat yang sudah bangkit naik pitam itu. Kehausan mereka untuk membalas dendam dirangsang oleh kematian raja; dan dia yang mendekritkan kematiannya, segera juga menyusul ke tiang gantungan pembakaran. Suatu pembunuhan umum atas semua yang dicurigai memusuhi Revolusi telah ditetapkan. Penjara-penjara penuh sesak, pada suatu waktu berisi lebih dari dua ratus ribu orang tawanan. Kota-kota kerajaan itu dipenuhi horor. Satu golongan atau kelompok revolusionis melawan golongan atau kelompok lain. Dan Perancis menjadi medan persaingan massa, digoncang oleh kekejaman hawa nafsu mereka. “Di Paris huru-hara dan kerusuhan susul menyusul, dan penduduk terbagi-bagi dalam faksi-faksi, yang tampaknya tidak ada maksud lain selain saling membinasakan atau menyingkirkan.” Dan sebagai tambahan kepada penderitaan umum, bangsa ini menjadi terlibat dalam perang yang berkepanjangan yang paling merusakkan, dengan kekuasaan-kekuasaan besar. “Negara itu hampir-hampir bangkrut. Tentara berteriak karena tunggakan gaji mereka, orang-orang Paris kelaparan, daerah-daerah diporak-porandakan oleh perampok-perampok, dan peradaban hampir dilenyapkan dalam kekacauan dan kebebasan.”

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Kisah</strong> <strong>Spiritual</strong> Dua <strong>Kota</strong><br />

NUBUAT MENGENAI 2300 HARI<br />

Satu Hari Nabi = Satu Tahun Literal<br />

34 Sesuai dengan jumlah hari yang kamu mengintai negeri itu, yakni empat puluh hari, satu<br />

hari dihitung satu tahun, jadi empat puluh tahun lamanya kamu harus menanggung akibat<br />

kesalahanmu, supaya kamu tahu rasanya, jika Aku berbalik dari padamu (Bilangan 14:34). 6.<br />

Kalau engkau sudah mengakhiri waktu ini, berbaringlah engkau untuk ke<strong>dua</strong> kalinya, tetapi<br />

pada sisi kananmu dan tanggunglah hukuman kaum Yehuda empat puluh hari lamanya; Aku<br />

menentukan bagimu satu hari untuk satu tahun (Yehezekiel 4:6)<br />

457 SM - 1844 = 2300 hari / tahun 14. Maka ia menjawab: “Sampai lewat <strong>dua</strong> ribu tiga ratus<br />

petang dan pagi, lalu tempat kudus itu akan dipulihkan dalam keadaan yang wajar.” (Daniel<br />

8:14). 24.Tujuh puluh kali tujuh masa telah ditetapkan atas bangsamu dan atas kotamu yang<br />

kudus, untuk melenyapkan kefasikan, untuk mengakhiri dosa, untuk menghapuskan kesalahan,<br />

untuk mendatangkan keadilan yang kekal, untuk menggenapkan penglihatan dan nabi, dan<br />

untuk mengurapi yang maha kudus (Daniel 9:24) 457 SM. – Perintah raja Artahsasta untuk<br />

membangun kembali dan memulihkan Yerusalem.<br />

408 SM. – Pembangunan kembali Yerusalem. Yerusalem dipulihkan.<br />

27 Tarikh Mahesi – Baptisan dan Pengurapan Kristus 27. Raja itu akan membuat perjanjian<br />

itu menjadi berat bagi banyak orang selama satu kali tujuh masa. Pada pertengahan tujuh masa<br />

itu ia akan menghentikan korban sembelihan dan korban santapan; dan di atas sayap kekejian<br />

akan datang yang membinasakan, sampai pemusnahan yang telah ditetapkan menimpa yang<br />

membinasakan itu.” (Daniel 9 :27).<br />

263

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!