Kisah Spiritual dua Kota

Kisah Spiritual Dua Kota
Kristus. Hanya setelah pergumulan yang lama dia menerima permintaan sahabat-sahabatnya. Ia
sudah mahir mengenai Alkitab, dan rahmat Allah turun ke atasnya. Kemampuannya berbicara
memikat para pendengarnya, dan penyampaian kebenaran yang jelas dan dengan kuasa
meyakinkan pengertian mereka, dan semangatnya yang berapi-api menyentuh hati mereka.
Luther masih tetap menjadi anggota gereja kepausan yang sugguh-sungguh, dan tidak
pernah berpikir yang lain-lain. Dengan pemeliharaan Allah ia telah dituntun untuk
mengunjungi Roma, la melakukan perjalanan dengan berjalan kaki, dan menginap di biara-biara
sepanjang perjalanan. Di salah satu biara di Italia ia dipenuhi keheranan melihat kekayaan,
keindahan dan kemewahan yang disaksikannya. Para biarawan tinggal di apartemen yang
megah, dengan pendapatan yang memuaskan, berpakaian yang paling mewah dan paling mahal,
dan memakan makanan yang mewah. Dengan sangat ragu-ragu, Luther membandingkan
pemandangan ini dengan penyangkalan diri dan kesukaran yang dialaminya dalam hidupnya
sendiri. Pikirannya menjadi bingung.
Akhirnya ia melihat dari kejauhan kota tujuh gunung itu. Dengan perasa-an yang mendalam
ia tersungkur ke tanah dan berseru: “Roma yang kudus, aku menghormatimu!”—Ibidb, psl. 6.
Dia memasuki kota itu, mengunjungi gereja-gereja, mendengarkan kisah-kisah yang diulangulangi
oleh para imam dan biarawan, serta melakukan semua upacara yang diwajibkan Di
mana-mana ia melihat perbuatan jahat terjadi di antara semua golongan rohaniawan. Ia
mendengar gurauan tidak senonoh dari para petugas gereja, dan ia dipenuhi kengerian kepada
ucapan-ucapan kotoryang hebat, bahkan sementara melakukan misa. Ketika ia bergaul bersama
para biarawan dan penduduk kota itu, ia mendapati terjadi pemborosan, dan pesta pora. Ke
mana saja ia berpaling, di tempat suci pun ia temukan perbuatan jahat “Tak seorang pun dapat
mebayangkan,” tulisnya, “dosa-dosa serta tindakan-tindakan aneh apa yang dilakukan di Roma;
semua itu harus disaksikan den didengar sendiri, barulah dapat dipercaya. Dengan demikian
mereka seakan telah terbiasa untuk mengatakan, ‘Jika ada satu neraka, maka Roma dibangun
diatasny itu adalah sebuah lembah di mana semua jenis dosa dilakukan.’”—Ibid.
Oleh sebuah dekrit baru maka pengumuman dosa telah dijanjikan oleh paus kepada semua
orang yang dengan lutut mereka mau menaiki “Tangga Pilatus” yang katanya dengan ajaib telah
dipindahkan dari Yerusalem ke Roma. Luther pada suatu hari menaiki tangga itu dengan
sungguh-sungguh, pada waktu mana ia tiba-tiba mendengar satu suara bagaikan geledek yang
berkata, “Orang benar akan hidup oleh iman” (Roma 1:17). Ia lang-sung berdiri dan segera
meninggalkan tempat itu dengan malu dan ngeri. Ayat itu tidak pernah kehilangan kuasa atas
jiwanya. Sejak waktu itu ia melihat lebih jelas dari sebelumnya pendapat yang keliru, yang
mempercayai keselamatan diperoleh atas jasa usaha manusia, dan pentingnya iman yang terus
menerus kepada jasa usaha Kristus. Matanya sekarang terbuka, dan tak akan pemah lagi tertutup,
karena penipuan kepausan. Pada waktu ia memalingkan wajahnya dari Roma, hatinya juga ikut
berpaling, dan sejak waktu itu jurang perpisahanpun semakin melebar, sampai akhimya ia
memutuskan semua hubungannya dengan gereja kepausan.
Sekembalinya dari Roma, Luther menerima gelar Doctor of Divinity dari Universitas
Wittenberg. Sekarang ia bebas membaktikan dirinya kepada Alkitab yang dicintainya, seperti
76