Kisah Spiritual dua Kota

Kisah Spiritual Dua Kota
lenyap dari muka bumi ini, dan tak seorangpun yang memperdulikannya. Yang mengakui
beragama dewasa ini di setiap gereja adalah pecinta-pecinta dunia, yang menyesuaikan diri
dengan dunia ini, pecinta-pecinta hawa nafsu dan pengejar-pengejar kehormatan diri. Mereka
dikatakan menderita dengan Kristus, tetapi mereka bahkan menghindar dari teguran . . . .
Kemurtadan, kemurtadan dan kemurtadan saja yang terukir di paling depan setiap gereja. Dan
sekiranya mereka menyadari itu, dan sekiranya mereka merasakan itu, mungkin masih ada
pengharapan. Tetapi malangnya, mereka berseru, 'Kita kaya dan bertambah-tambah kekayaan,
sehingga kami tidak memerlukan apa-apa.'" -- Second Advent Library, Tract No. 39.
Dosa besar yang ditimpakan kepada Babilon adalah bahwa ia telah "memabukkan segala
bangsa dengan anggur hawa nafsu cabulnya." Cawan kemabukan yang diberikan kepada dunia
ini melambangkan ajaran-ajaran palsu yang diterimanya sebagai akibat dari hubungan gelapnya
dengan para pembesar dunia. Persahabatan dengan dunia telah merusakkan imannya, dan pada
gilirannya ia menyebarkan pengaruh kerusakan iman dan kebejatan kepada dunia oleh
mengajarkan ajaran-ajaran yang bertentangan dengan pernyataan-pernyataan Alkitab yang
begitu sederhana dan jelas.
Roma menahan Alkitab itu dari orang-orang, dan sebagai penggantinya mengharuskan
semua orang menerima ajaran- ajarannya. Adalah perjuangan Pembaharuan untuk
mengembalikan firman Allah kepada manusia. Tetapi bukankah hal itu benar sekali bahwa
dalam gereja-gereja zaman kita orang-orang diajar untuk mengalaskan iman mereka kepada
doktrin dan ajaran gereja sebagai gantinya kepada Alkitab? Berbicara mengenai gereja
Protestan, Charles Beecher berkata, Mereka mengelak dari mengucapakan kata-kata kasar
melawan ajaran kepercayaan sama seperti bapa-bapa kudus mengelak mengucapkan kata-kata
kasar melawan orang-orang kudus dan para syuhada (martir) yang sedang naik daun untuk
dipuja, yang mereka telah pelihara . . . . Denominasi penginjilan Protestan begitu terikat satu
sama lain, dan juga dengan dirinya sendiri, bahwa di antara mereka semua seseorang tidak bisa
menjadi seorang pengkhotbah sama sekali, dimana saja, tanpa menerima beberapa buku
disamping Alkitab . . . .
Tidak ada khayalan dalam pernyataan itu, bahwa kekuasaan ajaran atau syahadat gereja
sekarang mulai melarang Alkitab sebagaimana yang dilakukan oleh Roma, meskipun dengan
cara yang lebih halus." -- Sermon on "The Bible a Sufficient Creed, delivered at Fort Wayne,
Indiana, Febr. 22, 1846. Pada waktu guru-guru yang setia menjelaskan firman Allah, bangkitlah
orang-orang terpelajar, pendeta-pendeta yang mengaku mengerti Alkitab, yang mencela doktrin
yang kuat dan benar sebagai bida'ah atau ajaran sesat. Dengan demikian membuat orang-orang
pencari kebenaran berpaling. Seandainya dunia ini tidak dimabukkan dengan anggur Babilon,
maka orang-orang banyak akan diyakinkan dan ditobatkan oleh kebenaran firman Allah yang
sederhana, jelas dan menusuk. Akan tetapi kepercayaan keagamaan begitu membingungkan dan
bertentangan, sehingga orang tidak mengetahuiapa yang harus dipercayai sebagai kebenaran.
Dosa pendurhakaan dunia terletak di pintu gereja.
Pekabaran malaikat yang kedua dalam buku Wahyu 14 pertama kali dikabarkan pada musim
panas tahun 1844, yang kemudian mempunyai penerapan langsung kepada gereja-gereja di
254