Kisah Spiritual dua Kota
Para rohaniwan dan para bangsawan dipaksa menyerah kepada kekejaman rakyat yang sudah bangkit naik pitam itu. Kehausan mereka untuk membalas dendam dirangsang oleh kematian raja; dan dia yang mendekritkan kematiannya, segera juga menyusul ke tiang gantungan pembakaran. Suatu pembunuhan umum atas semua yang dicurigai memusuhi Revolusi telah ditetapkan. Penjara-penjara penuh sesak, pada suatu waktu berisi lebih dari dua ratus ribu orang tawanan. Kota-kota kerajaan itu dipenuhi horor. Satu golongan atau kelompok revolusionis melawan golongan atau kelompok lain. Dan Perancis menjadi medan persaingan massa, digoncang oleh kekejaman hawa nafsu mereka. “Di Paris huru-hara dan kerusuhan susul menyusul, dan penduduk terbagi-bagi dalam faksi-faksi, yang tampaknya tidak ada maksud lain selain saling membinasakan atau menyingkirkan.” Dan sebagai tambahan kepada penderitaan umum, bangsa ini menjadi terlibat dalam perang yang berkepanjangan yang paling merusakkan, dengan kekuasaan-kekuasaan besar. “Negara itu hampir-hampir bangkrut. Tentara berteriak karena tunggakan gaji mereka, orang-orang Paris kelaparan, daerah-daerah diporak-porandakan oleh perampok-perampok, dan peradaban hampir dilenyapkan dalam kekacauan dan kebebasan.”
Para rohaniwan dan para bangsawan dipaksa menyerah kepada kekejaman rakyat yang sudah bangkit naik pitam itu. Kehausan mereka untuk membalas dendam dirangsang oleh kematian raja; dan dia yang mendekritkan kematiannya, segera juga menyusul ke tiang gantungan pembakaran. Suatu pembunuhan umum atas semua yang dicurigai memusuhi Revolusi telah ditetapkan. Penjara-penjara penuh sesak, pada suatu waktu berisi lebih dari dua ratus ribu orang tawanan. Kota-kota kerajaan itu dipenuhi horor. Satu golongan atau kelompok revolusionis melawan golongan atau kelompok lain. Dan Perancis menjadi medan persaingan massa, digoncang oleh kekejaman hawa nafsu mereka. “Di Paris huru-hara dan kerusuhan susul menyusul, dan penduduk terbagi-bagi dalam faksi-faksi, yang tampaknya tidak ada maksud lain selain saling membinasakan atau menyingkirkan.” Dan sebagai tambahan kepada penderitaan umum, bangsa ini menjadi terlibat dalam perang yang berkepanjangan yang paling merusakkan, dengan kekuasaan-kekuasaan besar. “Negara itu hampir-hampir bangkrut. Tentara berteriak karena tunggakan gaji mereka, orang-orang Paris kelaparan, daerah-daerah diporak-porandakan oleh perampok-perampok, dan peradaban hampir dilenyapkan dalam kekacauan dan kebebasan.”
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Kisah</strong> <strong>Spiritual</strong> Dua <strong>Kota</strong><br />
mendapat sambutan yang sangat baik di kalangan orang-orang yang mengaku sebagai sahabatsahabat<br />
Yesus. Apa yang dianggap oleh seseorang sebagai kengerian agama, orang lain pula<br />
menerimanya. Berbagai kesalahan akan diterima dan dipertahankan dengan penuh semangat.<br />
Kehendak Tuhan yang amat jelas dinyatakan dalam firman-Nya ditutupi dengan kesalahankesalahan<br />
dan tradisi yang diajar sebagai hukum Tuhan. Walaupun penipuan berani<br />
menghadapi ilahi itu dibiarkan berterusan sepanjang zaman sehingga kedatangan Yesus yang<br />
ke<strong>dua</strong> kali, namun sepanjang tempoh kesalahan dan penipuan itu berlaku, Tuhan tidak pernah<br />
terbiar tanpa satu saksipun. Terdapat saksi-saksi setia dan benar yang memelihara semua hukum<br />
Tuhan sepanjang tempoh kegelapan dan penganiayaan gereja.<br />
Aku melihat para malaikat diselubungi kehairanan ketika melihat penderitaan dan kematian<br />
Raja kemuliaan. Tetapi aku melihat bahawa bukan suatu yang menakjubkan bagi seluruh<br />
malaikat bahawa Tuhan kehidupan dan kemuliaan, yang memenuhkan seluruh syurga dengan<br />
kegembiraan dan kehebatan, harus memecahkan ikatan kematian dan berjalan keluar daripada<br />
rumah penjara-Nya sebagai penakluk yang menang. Jika salah satu daripada peristiwa ini harus<br />
diperingati dengan hari perhentian, penyaliban itulah satu-satunya. Tetapi aku melihat bahawa<br />
tidak satupun daripada peristiwa itu yang dirancang untuk mengubah atau menghapuskan<br />
undang-undang Tuhan, sebaliknya peristiwa itu memberi bukti kukuh kekekalannya. Ke<strong>dua</strong>-<strong>dua</strong><br />
peristiwa penting ini mempunyai peringatannya sendiri. Dengan cara mengambil bahagian<br />
dalam perjamuan Tuhan, roti yang dipecahkan dan buah anggur kita melihat kematian Tuhan<br />
sehingga kedatangan-Nya kembali.<br />
Dengan mengamalkan tanda peringatan itu senario penderitaan dan kematian-Nya akan<br />
sentiasa diperbaharui dalam minda kita. Kebangkitan Kristus diperingati melalui penguburan<br />
kita dengan Dia melalui pembaptisan kemudian dibangkitkan daripada kuburan berair itu<br />
sebagaimana kebangkitan-Nya untuk hidup dalam kehidupan yang baru. Aku telah<br />
diperlihatkan bahawa undang-undang Tuhan akan tetap berdiri teguh selama-lamanya dan<br />
keluar di bumi baru hingga kekal abadi. Pada penciptaan apabila dasar bumi dibentangkan,<br />
anak-anak Tuhan melihat penuh kagum terhadap pekerjaan Pencipta dan seluruh isi syurga<br />
bersorak gembira. Kemudian pada penciptaan itu juga dasar Sabat dibentangkan. Pada penutup<br />
enam hari penciptaan, Tuhan berhenti pada hari ketujuh daripada semua pekerjaan-Nya yang<br />
telah dilakukan-Nya itu dan Dia memberkati hari yang ketujuh serta menguduskannya kerana di<br />
dalamnya Dia telah berhenti daripada semua pekerjaan-Nya. Sabat telah dibangunkan di Eden<br />
sebelum kejatuhan dan dipelihara oleh Adam dan Hawa dan seluruh isi syurga. Tuhan telah<br />
berhenti pada hari ketujuh dan memberkati dan menguduskannya. Aku melihat bahawa Sabat<br />
tidak akan dihapuskan tetapi orang-orang salih yang telah diselamatkan dan seluruh malaikat<br />
akan memeliharanya sebagai menghormati Pencipta Maha Besar hingga kekal abadi.<br />
30
Change language